岩根石溜自涓涓,一见尘劳顿洒然。
惟有开山老尊宿,无心可洗亦无泉。
岩根石溜自涓涓,一见尘劳顿洒然。
惟有开山老尊宿,无心可洗亦无泉。
这首诗描绘了一处清幽的自然景观与深刻的哲理思考。诗人胡侃通过“岩根石溜自涓涓”这一句,生动地展现了泉水从岩石缝隙中缓缓流出的景象,暗示着自然界的纯净与恒久。接着,“一见尘劳顿洒然”一句,巧妙地将自然界的清流与内心的洗涤联系起来,表达了见到如此清澈之水后,心灵得以净化,远离尘世烦恼的深刻感受。
“惟有开山老尊宿,无心可洗亦无泉。”这两句进一步深化了主题,将“洗心”这一概念提升到更高的哲学层面。这里的“开山老尊宿”可能象征着智慧与修行的高人,他们的心灵早已超越了世俗的尘劳,无需外在的洗涤。同时,这里的“无泉”也暗含深意,既指没有可以用来洗涤心灵的外在之物,也可能是指心灵本身即为清净之源,无需外求。
整首诗通过自然景观的描写,巧妙地融入了对内心世界净化的思考,传达出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。胡侃以简洁而富有哲理的语言,展现了中国古典诗歌中常见的借景抒情、寓言寓意的艺术手法,使读者在欣赏美景的同时,也能引发对自我心灵净化的深刻反思。
行路难,不待人情反覆间。
人情有正方有反,有仰方有覆;
当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。
如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。
呼天谈节侠,指水结盟坛;
芬芳可以佩,甘美可以餐。
此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。吁嗟乎!
吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;
往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。
行路难,念之使人心胆寒。
君昔侍吾师,宦游入闽甸;
吾师蒙难时,举家危悬线。
君年未及壮,飘泊经百鍊;
岛栖十七载,苦泪挥霜霰。
谈尽岛中心,识尽岛中面;
人面皆如昨,人心半迁变。
经权惟所适,忠孝从其便;
况有佳题目,救民息争战。
天地瘖无声,是非任颠眩;
游子孤所望,决计归乡县。
吾师忠义骨,一纪羁浅竁;
于今遂首邱,远道将裧輤。
远道风景殊,腥臊币地遍;
死者而有知,岂忍须臾见。
君应体此志,去同离弦箭;
贞操众所钦,孝思谁能先。
我本狂戆人,多招流俗谴;
声气托君家,两世相慕恋。
忽忽忽别去,值我贫病荐;
无金馈君赆,无酒饮君饯。
赠君贫者言,言言心血溅;
行矣尚勉旃,勿以规为瑱!
《送曾则通扶榇归江右》【明·卢若腾】君昔侍吾师,宦游入闽甸;吾师蒙难时,举家危悬线。君年未及壮,飘泊经百鍊;岛栖十七载,苦泪挥霜霰。谈尽岛中心,识尽岛中面;人面皆如昨,人心半迁变。经权惟所适,忠孝从其便;况有佳题目,救民息争战。天地瘖无声,是非任颠眩;游子孤所望,决计归乡县。吾师忠义骨,一纪羁浅竁;于今遂首邱,远道将裧輤。远道风景殊,腥臊币地遍;死者而有知,岂忍须臾见。君应体此志,去同离弦箭;贞操众所钦,孝思谁能先。我本狂戆人,多招流俗谴;声气托君家,两世相慕恋。忽忽忽别去,值我贫病荐;无金馈君赆,无酒饮君饯。赠君贫者言,言言心血溅;行矣尚勉旃,勿以规为瑱!
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