南北驰驱异,东西奏对同。
翻思三载上,又是五更中。
好事传青琐,新编出綵筒。
如闻双凤语,翙翙在梧桐。
南北驰驱异,东西奏对同。
翻思三载上,又是五更中。
好事传青琐,新编出綵筒。
如闻双凤语,翙翙在梧桐。
这首诗由明代诗人倪岳所作,名为《草庭都尉西涯学士两以正月四日同复命奉天殿有诗纪之辄赋一首》。诗中描绘了南北两地的不同景象与东西双方的和谐共处,通过“翻思三载上,又是五更中”表达了时间的流转与回忆的深刻。接下来,“好事传青琐,新编出綵筒”则展现了美好事物的传播与创新,寓意着积极向上的精神风貌。最后,“如闻双凤语,翙翙在梧桐”以双凤喻人,形象地表达了诗人对于两位友人才华横溢、志趣相投的赞美之情,同时也寄托了对他们在高洁之地(梧桐)展翅高飞的美好祝愿。整首诗语言流畅,意境深远,体现了诗人对友情的珍视和对美好未来的憧憬。
丽楼匿神峰,古黛缦天障。
霅然开阳隩,水步盘鹘上。
锢阴芦灰始,囊土遗巨防。
纤葛寒濛青,雪沫四飞飏。
盈孚万窦迸,渫利两渠壮。
交陕䡨奔霆,百控争一放。
去波赴虚无,来湍激凄亮。
落落钧璈鸣,竹肉敛余唱。
不揽县灇势,宁规灌输量。
重湫证宏秘,东驾期雁荡。
今之显应寺,仍在黄村西。
此寺所原始,在明天顺时。
夺门酬功自亨軏,先是北征谏者谁。
上有邝野王直职事之百司,下有陕西吕氏之一尼。
其余公侯私属五十万,同为土木之溃师。
乾坤旋转辟复正,御妹有言君思之。
爰构梵宇跨林麓,嗣述尼功书之碑。
雨帝归来城隍窜,手敕三通褒女冠。
天地阴霾少保魂,山川金碧皇姑殿。
官家此举太无名,乃将梵嫂为邦媛。
若忆当年谏北征,何为追念王振刻木形。
自是裕陵辟亲爱,不以阻谏关重轻。
云窗雾阁华山女,青鸟傥自通丁宁,不者六军所驻妇孺惊。
尼也走匿且弗暇,敢为叩马之鲰生。
洎乎承宠七十载,檀施千万颁掖庭。
可怜一炬昆冈火,香界茫茫无限情。
《显应寺》【清·锡缜】今之显应寺,仍在黄村西。此寺所原始,在明天顺时。夺门酬功自亨軏,先是北征谏者谁。上有邝野王直职事之百司,下有陕西吕氏之一尼。其余公侯私属五十万,同为土木之溃师。乾坤旋转辟复正,御妹有言君思之。爰构梵宇跨林麓,嗣述尼功书之碑。雨帝归来城隍窜,手敕三通褒女冠。天地阴霾少保魂,山川金碧皇姑殿。官家此举太无名,乃将梵嫂为邦媛。若忆当年谏北征,何为追念王振刻木形。自是裕陵辟亲爱,不以阻谏关重轻。云窗雾阁华山女,青鸟傥自通丁宁,不者六军所驻妇孺惊。尼也走匿且弗暇,敢为叩马之鲰生。洎乎承宠七十载,檀施千万颁掖庭。可怜一炬昆冈火,香界茫茫无限情。
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笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。
又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。
胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。
毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。
借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。
公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。
寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!
忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。
忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。
王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。
二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。
君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。
长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。
迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。
说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。
呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。
《毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作》【清·邓辅纶】笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。
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