上阳光景好看书，非象之中有坦途。
良月引归芳草渡，快风飞过洞庭湖。
不因赤水时时往，焉有黄芽日日娱。
莫道天津便无事，也须闲处著功夫。
《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》全文
- 拼音版原文全文
二 十 五 日 依 韵 和 左 藏 吴 传 正 寺 丞 见 赠 宋 /邵 雍 上 阳 光 景 好 看 书 ，非 象 之 中 有 坦 途 。良 月 引 归 芳 草 渡 ，快 风 飞 过 洞 庭 湖 。不 因 赤 水 时 时 往 ，焉 有 黄 芽 日 日 娱 。莫 道 天 津 便 无 事 ，也 须 闲 处 着 功 夫 。
- 翻译
- 在明亮的阳光下看书，仿佛人生路上有一条平坦大道。
美好的月光引领着归途，轻快的风吹过了洞庭湖面。
如果不是常常去赤水，哪里会有每日的乐趣呢？
不要以为天津总是平静无事，也需要在闲暇时下功夫修炼。
- 注释
- 阳光：明亮的阳光。
坦途：平坦的大道。
良月：美好的月光。
芳草渡：长满花草的渡口。
赤水：可能指代某个地方或事物，这里象征着生活中的某种经历。
黄芽：可能指代某种哲理或修炼，也可能指代某种植物。
天津：地名，这里可能象征生活的某个阶段或环境。
闲处：闲暇的时候。
功夫：这里指时间、精力或修炼的投入。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人邵雍在阳光明媚的日子里静心阅读的场景，他感受到书中的智慧如同坦途，引导他在知识的海洋中畅游。明亮的月光伴随着他走过芳草丛生的渡口，清风轻拂带来洞庭湖的宁静。诗人借此表达，如果不是经常深入学习（如赤水之行），就无法持续享受智慧的滋养（黄芽日日娱）。他提醒读者，即使在看似平静的天津，也不应忽视在闲暇时光中积累学问，因为这也是提升自我、磨砺功夫的重要环节。整体上，这首诗寓教于乐，体现了诗人对知识追求的执着与淡泊名利的态度。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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