性空虽不昧,尘海亦徒然。
撒手名山去,归心古佛前。
岭猿清妙悟,松月静安禅。
回首泥涂界,人天隔幻烟。
性空虽不昧,尘海亦徒然。
撒手名山去,归心古佛前。
岭猿清妙悟,松月静安禅。
回首泥涂界,人天隔幻烟。
这首诗描绘了一位僧人离开尘世,追求精神解脱的过程。首联“性空虽不昧,尘海亦徒然”表达了对世俗生活的超脱,认为尽管本性空灵,但置身于尘世中仍感徒劳。接着,“撒手名山去,归心古佛前”则展现了僧人决绝地离开名山,一心向佛的情景。尾联“岭猿清妙悟,松月静安禅”通过自然界的景象,如清脆的猿声和宁静的松月,暗示了僧人内心的领悟与平静。最后,“回首泥涂界,人天隔幻烟”则以象征手法,描绘出僧人从世俗世界回头望时,感受到的虚幻与隔阂,强调了他对精神世界的向往与追求。整首诗意境深远,情感真挚,展现了佛教思想对人生观的影响。
人生所有疾,万种皆眼病。
由眼不得明,故视有不正。
指白以为黑,远迩皆未定。
如何少医膜,遂失本来性。
今君有妙手,与世脱机阱。
病虽有多端,但以一理胜。
不须望奇功,药病自相应。
吾观世间物,唯眼为至净。
不容著纤毫,况复计少剩。
自古大医王,其治有捷径。
不能添汝明,但要除此症。
镜有尘则昏,尘本不在镜。
尘去镜自明,岂必与物竞。
皎洁玉壶冰,澄澈秋月莹。
坦然望长途,欲往不待倩。
其说甚易知,在汝听不听。
请君明其然,说法我已竟。