阎公才气人无敌,列星官曹声藉藉。
青云垂上却回头,笑说乡邦富泉石。
问君功业男儿事,禹重寸阴轻尺璧。
及身强健不勉旃,汲汲东皋恐非策。
答云种木须十年,种得成阴已头白。
是以江滨五亩园,拄杖芒鞋日经画。
即今台榭数十处,花竹谁能计千百。
是中便足了一生,颇觉轩裳总无益。
我闻此语为惊叹,耆境之间真迫窄。
元无三径可就荒,乃知贫过陶彭泽。
想君舒啸东皋上,不但渊明心莫逆。
神交又得王无功,一饭何尝留俗客。
未妨献纳云台表,著绣昼行寻履迹。
会当称是好林塘,门对诸峰一区宅。
阎公才气人无敌,列星官曹声藉藉。
青云垂上却回头,笑说乡邦富泉石。
问君功业男儿事,禹重寸阴轻尺璧。
及身强健不勉旃,汲汲东皋恐非策。
答云种木须十年,种得成阴已头白。
是以江滨五亩园,拄杖芒鞋日经画。
即今台榭数十处,花竹谁能计千百。
是中便足了一生,颇觉轩裳总无益。
我闻此语为惊叹,耆境之间真迫窄。
元无三径可就荒,乃知贫过陶彭泽。
想君舒啸东皋上,不但渊明心莫逆。
神交又得王无功,一饭何尝留俗客。
未妨献纳云台表,著绣昼行寻履迹。
会当称是好林塘,门对诸峰一区宅。
这首诗赞扬了阎公的才华横溢和淡泊名利的人生态度。首句“阎公才气人无敌”直接表达了对其才能的极高评价,接着通过“列星官曹声藉藉”暗示其在官场中的声誉。然而,阎公并未沉溺于权势,而是“青云垂上却回头”,选择回归家乡,享受山水之乐,这体现了他的超脱与豁达。
诗人进一步强调了阎公重视实际,认为“功业男儿事,禹重寸阴轻尺璧”,他更看重时间的利用而非物质财富。阎公的生活态度体现在“种木须十年”的耐心和“拄杖芒鞋日经画”的简朴,他以五亩园为满足,视富贵荣华为过眼云烟。
诗中提到的“台榭数十处,花竹谁能计千百”,描绘了阎公生活的宁静与丰饶,他在这里找到了内心的安宁,认为这样的生活已经足够,无需追求更高的地位。诗人感叹这种境界的狭小,但也赞赏其接近自然、超脱世俗的品格,甚至将其与陶渊明相比。
最后,诗人祝愿阎公能在东皋之上自由舒啸,不仅与渊明心意相通,还能像王绩那样不拘小节,不轻易留住俗世之人。阎公的高尚品质值得朝廷表彰,他的居所如好林塘,门对群峰,象征着清高与隐逸。
总的来说,这首诗通过赞美阎公的人格魅力和生活态度,展现了宋代理性精神与隐逸文化的交融。
似东风老大,那复有、当时风气。有情不收,江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢,钗头微缀。他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。
瓜洲曾舣,等行人岁岁。日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上,草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前,青门都废。何人念、流落无几。点点抟作,雪绵松润,为君裛泪。
红湿花枝软,青涵柳色鲜。
未开新禁火,自起欲晴烟。
坐卧销佳节,招寻忆旧年。
故乡游乐地,心折泛湖船。
朔吹鸣时万叶黄,独留琼蕊擅幽芳。
水边野外开虽晚,腊后春前赏未忙。
素艳若敷应雪妒,嫩心犹閟已风香。
此花更是梅仙咏,消得花间饮百觞。
雁落霜清对此辰,蚁浮酒浊唤何人。
二年不见江南弟,九日空怜渭北身。
白发转多羞插帽,黄花漫好拟沾巾。
功名又逐秋风晚,惟有登高诗句新。