古人无死节，斯事始夷齐。
麦秀悲何益，薇香采不迷。
首阳馀俎豆，孤竹失山蹊。
清绝祠前水，徘徊到日西。
《夷齐庙作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均所作的《夷齐庙作》其二，通过描绘古代贤士伯夷和叔齐的故事，表达了对他们的崇敬之情以及对理想与现实冲突的深刻思考。
首联“古人无死节，斯事始夷齐”，开篇即点出主题，将伯夷和叔齐视为坚守气节、不为五斗米折腰的典范，他们拒绝周武王的封赏，宁可饿死也不食周粟，这种高尚的节操在当时社会中实属罕见。
颔联“麦秀悲何益，薇香采不迷”，运用了典故，麦秀和薇香分别代表了伯夷和叔齐的食物来源。麦秀象征着他们生活的艰难，而薇香则暗示了他们对食物的选择。这一联通过对比，表达了对伯夷和叔齐选择的肯定，认为他们的选择虽艰难却无悔，不应因生活之苦而改变。
颈联“首阳馀俎豆，孤竹失山蹊”，进一步描述了伯夷和叔齐的生活环境和选择。首阳山是他们最后栖身之地，俎豆象征祭祀，表明他们虽身处困境，仍保持着对礼义的尊重；孤竹则是他们曾经生活的山林，山蹊代表了他们追求自由和自然的生活方式，但最终为了坚守气节，选择了更为艰难的道路。
尾联“清绝祠前水，徘徊到日西”，以祠前的清水为喻，表现了对伯夷和叔齐精神的追思与怀念。祠前的水清澈而宁静，仿佛在诉说着他们的故事，直到夕阳西下，诗人仍在水边徘徊，不愿离去，表达了对两位先贤的深深敬仰和不舍。
整体而言，这首诗通过对伯夷和叔齐生平的回顾，展现了他们坚守气节、不畏艰难的精神风貌，同时也反映了诗人对于理想与现实、个人与社会之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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