种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。
不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。
种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。
不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。
这首诗由明代诗人陈献章所作,名为《寄缉熙(其一)》。陈献章是明代著名的理学家和文学家,他的诗歌往往蕴含深刻的哲理与思想。
诗中“种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。”描绘了日常生活中的细微之处,这些看似平凡的现象背后隐藏着深刻的道理,但往往被人们忽视或难以察觉。这句诗强调了观察生活的重要性,以及在日常琐事中发现真理的可能性。
接着,“不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。”进一步阐述了通过内心的修养和思考,才能真正理解并领悟这些道理。只有在内心深处有所觉醒,才能在纷繁复杂的世界中找到清晰的方向,否则,即使外界有再多的启示,也无法实现真正的顿悟。
整首诗通过日常生活现象的描述,引导读者思考内在修养与外在世界的关系,强调了个人内心觉醒对于理解宇宙真理的重要性。陈献章以简洁而富有哲理的语言,展现了他对于人生、自然和社会深刻的理解,体现了明代心学的思想精髓。
念公多疾病,使我频惊愕。
可恃胆气大,何忧腠理薄。
九丹讵淩空,八石聊扶弱。
无烦问安否,冘冘亦自若。
肘腋患难禦,垣墙倾莫制。
兹者论战国,破秦必在魏。
初疑此语谩,身到识真是。
河山既设险,信食以自治。
秦虽百虎狼,得进不得退。
襄王昧远图,苏秦嗜近利。
惜哉计画疏,为此山河愧。
我怀谁与语,刘子长论议。
方为十二史,吾言不可废。
眺听常思君,梦魂先朔吹。
山以石得名,土惟山之贼。
如何云此山,土石相充斥。
土上而石下,无良跻有德。
土实最下底,位高忝厥职。
或云三千年,此土化为石。
顽阴不坚阳,如寄暂容迹。
因知造化功,不出纤毫力。
君子自苦辛,小人多羽翼。
念从开辟来,久矣莫变革。
吾其奈此何,唧唧复唧唧。