圣心天地蕴,言语其精华。
本末惟一贯,根香非两家。
薄言采撷之,入口如含咀。
始知真滋味,熊掌不足语。
圣心天地蕴,言语其精华。
本末惟一贯,根香非两家。
薄言采撷之,入口如含咀。
始知真滋味,熊掌不足语。
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《文公书厨·含英咀华》。诗中,诗人以圣人之心为喻,表达了一种深邃的思想内涵,认为智慧和言语如同天地之间的精华,蕴含着深刻的道理。"本末惟一贯"强调了事物的根本与枝节之间内在的统一性,"根香非两家"则暗示了事物的本质不分彼此,只有深入理解和体验才能真正领会。接下来,诗人通过"薄言采撷之,入口如含咀"的形象描绘,表达了对知识的精心汲取和品味,仿佛在品尝珍贵的果实,慢慢体会其真谛。最后,诗人以"始知真滋味,熊掌不足语"来强调,真正的智慧远超过任何世俗的享受,即使是珍贵的熊掌也无法比拟。
总的来说,这首诗寓言深刻,语言凝练,体现了陈普对于学问和智慧的独特见解,以及对求知过程的赞美和珍视。
不尽秋风至羽翰,报书犹可报诗难。
半生失计甘鸡口,此日冥心任鼠肝。
柿叶懒题空自积,梅花从折负它寒。
于今却笑陶都水,才鬼谁能具眼看。
关西清白古来传,数到胡威更莹然。
新转地官饶建地,近从天语见回天。
寻常八座人犹羡,四十三台尔更贤。
惟有苦心真绝处,青灯疏草泪痕偏。