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《武肃王有旨石桥设斋会进一诗·其五》全文
发布时间:2025-12-06 02:11:08 宋 / 释延寿   形式: 七言律诗  押[先]韵

幡花宝盖满清川,祈祷迎来圣半千。

莫道圣缘无影响,须知嘉会有因缘。

空中长似闻天乐,岩畔尝疑有地仙。

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。

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注释
幡花:装饰性的旗帜和花朵。
清川:清澈的河流。
圣半千:指代某位神圣或重要的人物。
圣缘:圣人的缘分或影响。
嘉会:美好的聚会。
因缘:因果、缘分。
空中:在天空中。
天乐:天上的音乐。
岩畔:山岩旁边。
地仙:传说中的地神仙人。
兜率:佛教中的天宫名。
灵应:灵验的感应。
昭然:明显、清晰。
翻译
旗帜和花朵装饰着清澈的河流,祈求迎接神圣的半千到来。
不要说圣人的缘分没有影响,要知道美好的聚会自有其缘由。
常常在空中仿佛听到天上的音乐,山岩边似乎怀疑有地仙存在。
何需再寻找那兜率宫,重重灵验之事清晰可见。
鉴赏

这首诗是宋代诗人、佛教高僧释延寿所作,名为《武肃王有旨石桥设斋会进一诗(其五)》。诗中描绘了一场庄严隆重的佛教斋会活动,通过对自然景象和宗教仪式的精美描写,展现了作者对信仰的虔诚与敬畏之情。

首句“幡花宝盖满清川”以华丽的辞藻勾勒出斋会场景,幡花和宝盖是佛教中常见的装饰物,用来庄严佛殿或供养佛像,这里“满清川”则营造了一种超凡脱俗的意境。

接着,“祈祷迎来圣半千”,诗人通过祈祷(即祈求、祝愿)迎接高僧或佛祖,展现了对宗教信仰的尊崇。这里“圣半千”可能是指某位高僧或佛祖,或许是泛指多位圣者。

第三句“莫道圣缘无影响,须知嘉会有因缘”,诗人强调即便普通人与圣者的联系(圣缘)也不会没有影响,而这次斋会正是因为某种因缘而举行。这里的“因缘”在佛教中有着深厚的涵义,指的是一切事物产生、发展和消亡的根本原因。

第四句“空中长似闻天乐,岩畔尝疑有地仙”,诗人通过自己对斋会现场感受的描绘,试图传达一种超然物外的美妙感觉。这里,“空中长似闻天乐”表达了作者仿佛听到了来自天堂的音乐,而“岩畔尝疑有地仙”则是诗人在山石边缘时,怀疑是否真的有仙人存在。

最后两句“何必更寻兜率去,重重灵应事昭然”,诗人表达了对斋会所处环境的赞美,并暗示不需要再去其他地方寻找什么,因为在这里已经充满了神奇和灵验的事物。这里的“兜率”是一种佛教中的仙境,而“重重灵应事昭然”则是指一切神异的事情都清晰可见。

总体而言,这首诗不仅展示了释延寿对斋会活动的参与和感受,同时也展现了其深厚的佛教文化底蕴以及对宗教信仰的执着追求。

作者介绍

释延寿
朝代:宋

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。
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