我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。
执著两边都是病，悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。
不信道州先说破，劳劳此地觅皈依。
执著两边都是病，悟馀一法竟何归。
- 执著两边都是病，悟馀一法竟何归。出处
- 出自【明朝代诗人刘宗周】的《再上云门仍次前韵得八首·其八》，如需查看“执著两边都是病，悟馀一法竟何归。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《再上云门仍次前韵得八首·其八》详情页面进行查看
- 执著两边都是病，悟馀一法竟何归。上一句
- 我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。
- 执著两边都是病，悟馀一法竟何归。下一句
- 略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。
- 执著两边都是病，悟馀一法竟何归。诗句作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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