圣治奠九有，禹迹亦茫茫。
王泽既饶洽，彝伦复昭彰。
以兹熙皞世，举俗跻乐康。
胡为古道非，极意开边荒。
征行苦锋镝，飞挽失耕桑。
民生既骚屑，天和亦乖伤。
广土竟何益，不救危与亡。
兹事已千载，雄豪有秦皇。
民生既骚屑，天和亦乖伤。
- 民生既骚屑，天和亦乖伤。出处
- 出自【明朝代诗人薛瑄】的《拟古四十一首·其八》，如需查看“民生既骚屑，天和亦乖伤。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《拟古四十一首·其八》详情页面进行查看
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- 征行苦锋镝，飞挽失耕桑。
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- 广土竟何益，不救危与亡。
- 民生既骚屑，天和亦乖伤。诗句作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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