次前韵答石秀才全文|注释|赏析|拼音版

《次前韵答石秀才》全文

发布时间：2025-12-06 05:45:09 宋 / 吕祖谦形式: 七言律诗押[庚]韵

幽轩返照可窗明，政用高谈答晚晴。

共听铜瓶秋雨急，不知石鼎晓云生。

清诗未读心先醉，别日无多梦已惊。

闻道乌衣盛文史，祇愁异姓后宗盟。

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拼音版原文全文

次cì前qián韵yùn答dá石shí秀xiù才cái

宋sòng / 吕lǚ祖zǔ谦qiān

幽yōu轩xuān返fǎn照zhào可kě窗chuāng明míng，政zhèng用yòng高gāo谈tán答dá晚wǎn晴qíng。

共gòng听tīng铜tóng瓶píng秋qiū雨yǔ急jí，不bù知zhī石shí鼎dǐng晓xiǎo云yún生shēng。

清qīng诗shī未wèi读dú心xīn先xiān醉zuì，别bié日rì无wú多duō梦mèng已yǐ惊jīng。

闻wén道dào乌wū衣yī盛shèng文wén史shǐ，只zhī愁chóu异yì姓xìng后hòu宗zōng盟méng。

翻译: 幽静的书房夕阳映照，窗户明亮适合高谈阔论来回应傍晚的晴朗。
我们一起聆听铜瓶中急促的秋雨声，却浑然不觉石鼎上早晨云气的升起。
还未读到你的清丽诗篇，心已先被诗意陶醉，离别的日子虽不多，梦境中却已感到惊醒。
听说乌衣巷满是文人墨客，我只担心异姓之人日后会超越我们的家族和联盟。

注释: 幽轩：幽静的书房。
返照：夕阳照射。
可：适合。
窗明：窗户明亮。
政：正。
用：用来。
高谈：高谈阔论。
答：回应。
晚晴：傍晚的晴朗。
共听：一起聆听。
铜瓶：铜制的水壶。
秋雨急：急促的秋雨。
石鼎：古代煮水煮药的器物。
晓云生：早晨的云气升起。
清诗：清丽的诗篇。
未读：还未读到。
心先醉：心先被陶醉。
别日：离别的日子。
梦已惊：梦境中感到惊醒。
闻道：听说。
乌衣：乌衣巷，古代南京的文化名区。
盛文史：满是文人墨客。
祇愁：只担心。
异姓：不同姓氏的人。
后宗盟：超越家族和联盟。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕祖谦的作品，颇具文人的风雅与忧虑。首句“幽轩返照可窗明”描绘了作者在静谧的书房中，阳光透过窗棂映照室内，营造出一种清净而又温馨的氛围。紧接着“政用高谈答晚晴”则表达了诗人对于国家大事的关切和对未来美好愿景的期待。

第三句“共听铜瓶秋雨急”与第四句“不知石鼎晓云生”共同描绘了一幅秋夜听雨的情景。铜瓶收藏着急促的秋雨声，而石鼎下方却是清晨迷雾未散之地。这两句诗通过对比，表现了作者对于时光易逝和人事无常的感慨。

“清诗未读心先醉”表达了诗人对于纯净诗词的喜爱，以及在阅读之前就已经被美妙的情境所陶醉。紧接着“别日无多梦已惊”则透露出一种对逝去时光的怀念和对现实与梦想之间差距的惊觉。

最后两句“闻道乌衣盛文史，祇愁异姓后宗盟”表达了诗人对于历史上的英雄事迹的赞美，以及对自己身处异姓、担忧后世宗族命运的深深忧虑。这里的“乌衣”指的是古代武士的服饰，“文史”则是指文学和历史，而“异姓后宗盟”则表达了诗人对于未来家族命运的担忧。

整首诗通过对自然景物的细腻描写，反映出诗人内心的复杂情感，以及他对于国家、历史与个人命运的深刻思考。

作者介绍: 吕祖谦
朝代：宋

吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张