箕之山兮颍之阳,箕之人兮濯沧浪。
彼何人兮牵牛,吾洗耳兮徜徉。
箕之山兮颍之阳,箕之人兮濯沧浪。
彼何人兮牵牛,吾洗耳兮徜徉。
这首诗《箕山操》是明代诗人胡奎所作,通过描绘箕山与颍水的自然景观,以及对牵牛人物的想象,营造出一种超脱世俗、悠然自得的意境。
首句“箕之山兮颍之阳”,以“箕”和“颍”两个地名开篇,点明了地点,暗示着远离尘嚣的隐逸氛围。“箕之人兮濯沧浪”,进一步描绘了在箕山之畔,有人在清澈的河流中洗涤的情景,画面宁静而纯净,仿佛洗涤心灵一般。
接着,“彼何人兮牵牛”,转而想象了一位牵牛的人物,或许是在田间劳作,或许有着更深层次的寓意,引人遐想。这一句与前文形成对比,增加了诗歌的层次感和丰富性。
最后,“吾洗耳兮徜徉”,诗人自述,表达了自己愿意像古人那样,远离尘世的喧嚣,沉浸在自然之中,享受心灵的洗涤与自由自在的生活状态。这句不仅展现了诗人超然物外的境界,也传达了对简单、纯粹生活的向往。
整体而言,《箕山操》通过细腻的描绘和富有哲理的想象,展现了诗人对自然美景的热爱,以及对超脱世俗、追求内心平静生活的向往,是一首充满诗意与哲思的作品。
某闻内丹不可见,不待施工自成炼。
羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。
到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。
馀辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。
冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。
映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。
有时震响轰冥濛,有时熠耀盘飞线。
有时清润垂冰丝,有时忽舞琼花片。
其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。
龙翔凤鸣宝藏兴,絪缊孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。
中有祥光两派明,内虚外应无不烛,能听能言能往复。
屈伸俯仰天然奇,不知手舞蹈与足。
二十年前忽转移,蓦过慈川天宝山之西。
翠微曲复烟霞深,变化游徙谁复知端倪。
石鱼楼阁云气低,比年往往暂此栖。
御风两渡浙河去,又寻归路从桃蹊。
桃源深处无人识,纵复经从当面迷。
天实秘此丹,所见惟童颜。
暂时一语露一班,不直知音又复还。
《内丹歌》【宋·杨简】某闻内丹不可见,不待施工自成炼。羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。馀辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。有时震响轰冥濛,有时熠耀盘飞线。有时清润垂冰丝,有时忽舞琼花片。其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。龙翔凤鸣宝藏兴,絪缊孕瑞生群英。四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。中有祥光两派明,内虚外应无不烛,能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇,不知手舞蹈与足。二十年前忽转移,蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深,变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低,比年往往暂此栖。御风两渡浙河去,又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识,纵复经从当面迷。天实秘此丹,所见惟童颜。暂时一语露一班,不直知音又复还。
https://www.ahchsz.com/shici/fh1Ex4WVEK.html