秋清仙掌净无尘,露洗莲花玉色新。
函谷鸡鸣天下晓,云中犹有醉眠人。
秋清仙掌净无尘,露洗莲花玉色新。
函谷鸡鸣天下晓,云中犹有醉眠人。
这首诗描绘了华山的壮丽景象与深邃意境。首句“秋清仙掌净无尘”,以“秋清”点明季节,渲染出一种清爽宁静的氛围;“仙掌净无尘”则借用了神话传说中的仙掌,象征着华山的神圣与高洁,同时暗示了山中环境的清幽与纯净。次句“露洗莲花玉色新”,将华山比作莲花,通过“露洗”这一动态描写,展现了山中清晨露水滋润后,万物焕发出的清新与生机,形象地描绘了华山之美。
接下来,“函谷鸡鸣天下晓”,运用典故,函谷关鸡鸣标志着天亮,这里不仅描绘了时间的更替,也隐喻了华山之高,连鸡鸣声都能传遍天下,突出了其地理位置的重要和声名远播。最后,“云中犹有醉眠人”一句,以“醉眠”形容在云雾缭绕的华山中,有人沉醉于自然美景之中不愿醒来,既表达了对华山景色的赞美,也流露出诗人对自然之美的深深向往和陶醉之情。
整体而言,这首诗通过对华山自然景观的细腻描绘,以及对神话传说和历史典故的巧妙引用,展现了华山的雄伟壮丽与神秘莫测,同时也传达了诗人对大自然的热爱与敬畏之情。
我思程伯子,试令晋城邑。
岂第父母人,一念诚恳恻。
存心民必济,正己吏自格。
虽然一邑小,允矣天下式。
槃槃古东阳,亶为礼义国。
弦歌视曲阜,岂惟文公泽。
尚想兴学功,百年未陈迹。
古来号难治,此语谅非必。
人怀学道心,功化亦俄刻。
重惟伊洛传,道南此其脉。
家传余政谱,师授存学则。
此邦有美俗,文献犹可及。
接畛皆儒黉,兴起易为力。
当今尚文化,乡校首扶植。
非无善政人,教化岂遑急。
明公下车来,声誉已洋溢。
三年田里间,公来始休息。
简静公优为,不扰知政绩。
山人重期望,亹亹慎无斁。
四海文公邦,正学自兹出。
政教岂殊途,饰吏贵儒术。
善化必因俗,吾世俱有责。
到手事必为,莫让功第一。
《兴程县尹》【宋·熊禾】我思程伯子,试令晋城邑。岂第父母人,一念诚恳恻。存心民必济,正己吏自格。虽然一邑小,允矣天下式。槃槃古东阳,亶为礼义国。弦歌视曲阜,岂惟文公泽。尚想兴学功,百年未陈迹。古来号难治,此语谅非必。人怀学道心,功化亦俄刻。重惟伊洛传,道南此其脉。家传余政谱,师授存学则。此邦有美俗,文献犹可及。接畛皆儒黉,兴起易为力。当今尚文化,乡校首扶植。非无善政人,教化岂遑急。明公下车来,声誉已洋溢。三年田里间,公来始休息。简静公优为,不扰知政绩。山人重期望,亹亹慎无斁。四海文公邦,正学自兹出。政教岂殊途,饰吏贵儒术。善化必因俗,吾世俱有责。到手事必为,莫让功第一。
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万古纲常六尺躯,可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇,竹外行看凤引雏。
倘有牛眠先卜兆,岂无盘谷早营菟。
世间忙处应多错,尽把韦弦玩座隅。
唤作三才只此躯,乾坤一日可无儒。
稍余礼义存余脉,亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁,声呜呜处虎为菟。
只今时节当如此,可笑迂生独向隅。