君是和光佛。记灵修、散花净土,莲台重谪。
北海论交东方辩,更有西清妙笔。
高躅清流争人格。
欬吐随风霏珠玉,比才华、邹忌何能匹。
疏俊处,待鞭策。杖家岁月初基积。
渐通神、启期三乐,彭篯八百。
了却堂前子平愿,好向名山寄迹。
且携取、双双游屐。
莫问中原争蛮触,访长生、不受轮回厄。
敬吹奏,李委笛。
君是和光佛。记灵修、散花净土,莲台重谪。
北海论交东方辩,更有西清妙笔。
高躅清流争人格。
欬吐随风霏珠玉,比才华、邹忌何能匹。
疏俊处,待鞭策。杖家岁月初基积。
渐通神、启期三乐,彭篯八百。
了却堂前子平愿,好向名山寄迹。
且携取、双双游屐。
莫问中原争蛮触,访长生、不受轮回厄。
敬吹奏,李委笛。
这首词以贺寿为主题,展现了对寿星徐伯匡的崇高敬意与美好祝愿。词中运用了丰富的比喻和象征手法,将寿星比作“和光佛”,寓意其德行高洁,如同佛祖般普照众生。同时,通过“灵修、散花净土”等描绘,营造出一种超凡脱俗、祥和宁静的氛围,表达了对寿星精神境界的高度赞美。
词中提到的“北海论交东方辩,更有西清妙笔”,不仅赞扬了寿星的交游广泛、学识渊博,更体现了其在文学艺术上的卓越成就,如同“珠玉”般的才华横溢,与邹忌相比亦不逊色。这一段描绘了寿星在文化领域的杰出贡献,以及与众多文人雅士的深厚友谊。
“疏俊处,待鞭策”则暗示了寿星在成长过程中,需要外界的引导与激励,以进一步提升自我,展现出对寿星未来发展的期待与鼓励。
“杖家岁月初基积”描绘了寿星在家庭生活中的辛勤耕耘,为后世奠定了坚实的基础,体现了其作为家庭支柱的重要角色。
“渐通神、启期三乐,彭篯八百”则表达了对寿星长寿健康的美好祝愿,希望其能够享受人生的三个阶段之乐,并达到彭篯一般的长寿。
最后,“了却堂前子平愿,好向名山寄迹。且携取、双双游屐。莫问中原争蛮触,访长生、不受轮回厄。敬吹奏,李委笛。”这一段表达了对寿星追求长生不老、远离世俗纷争的向往,以及对其高尚情操的尊敬。词人希望寿星能够放下尘世的烦恼,享受自然之美,追求内心的平静与自由。
整体而言,这首词通过对寿星多方面成就与品质的赞美,以及对其未来的美好祝愿,展现了深厚的人文关怀与对生命的深刻思考。
碧痕初化池塘草,荧荧野光相趁。
扇薄星流,盘明露滴,零落秋原飞磷。
练裳暗近。
记穿柳生凉,度荷分暝。
误我残编,翠囊空叹梦无准。
楼阴时过数点,倚阑人未睡,曾赋幽恨。
汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽。
何人为省。
但隔水馀晖,傍林残影。
已觉萧疏,更堪秋夜永。
泛孤艇、东皋过遍。
尚记当日,绿阴门掩。
屐齿莓阶,酒痕罗袖事何限。
欲寻前迹,空惆怅、成秋苑。
自约赏花人,别後总、风流云散。
水远。
怎知流水外,却是乱山尤远。
天涯梦短。
想忘了、绮疏雕槛。
望不尽、苒苒斜阳,抚乔木、年华将晚。
但数点红英,犹识西园凄婉。
扫西风门径,黄叶凋零,白云萧散。
柳换枯阴,赋归来何晚。
爽气霏霏,翠蛾眉妩,聊慰登临眼。
故国如尘,故人如梦,登高还懒。
数点寒英,为谁零落,楚魄难招,暮寒堪揽。
步屧荒篱,谁念幽芳远。
一室秋灯,一庭秋雨,更一声秋雁。
试引芳樽,不知消得,几多依黯。
古婵娟,苍鬟素靥,盈盈瞰流水。
断魂十里。
叹绀缕飘零,难系离思。
故山岁晚谁堪寄。
琅玕聊自倚。
谩记我、绿蓑冲雪,孤舟寒浪里。
三花两蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠轻委。
云卧稳,蓝衣正、护春憔悴。
罗浮梦、半蟾挂晓,么凤冷、山中人乍起。
又唤取、玉奴归去,余香空翠被。
晓霜初著青林,望中故国凄凉早。
萧萧渐积,纷纷犹坠,门荒径悄。
渭水风生,洞庭波起,几番秋杪。
想重涯半没,千峰尽出,山中路、无人到。
前度题红杳杳。
溯宫沟、暗流空绕。
啼螀未歇,飞鸿欲过,此时怀抱。
乱影翻窗,碎声敲砌,愁人多少。
望吾庐甚处,只应今夜,满庭谁扫。