好山吾所慕,今日水西游。
花雨千峰暝,松风六月秋。
龙为人听法,僧共鹿寻幽。
如此林泉乐,荣名安足求。
好山吾所慕,今日水西游。
花雨千峰暝,松风六月秋。
龙为人听法,僧共鹿寻幽。
如此林泉乐,荣名安足求。
这首明代诗人郭奎的《留水西寺贻季潭上人(其一)》描绘了诗人对山水自然的深深热爱和对隐逸生活的向往。首句“好山吾所慕”直接表达了诗人对秀美山水的倾慕之情,显示出他对自然美的崇尚。接下来的“今日水西游”点明了诗人此刻正在游览水西之地,享受着山水之乐。
“花雨千峰暝”描绘了一幅雨后山色朦胧的画面,花雨与暮色交织,增添了神秘而宁静的氛围。而“松风六月秋”则以六月的松风吹过,营造出清凉如秋的意境,展现了诗人对季节变换的敏感和对自然节奏的把握。
“龙为人听法”运用了龙的传说,寓意佛法无边,也暗示了寺庙的神圣,诗人仿佛听见了佛法的声音,心灵得到了净化。最后一句“僧共鹿寻幽”,写僧侣与鹿一同探寻幽深的山林,体现了人与自然和谐共处的禅意生活。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,传达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗荣名的淡泊,展现了其高雅的审美情趣和超脱的人生态度。
自沔东来,丁未元日至金陵,江上感梦而作。
燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。
夜长争得薄情知?
春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
庾郎先自吟愁赋。
凄凄更闻私语。
露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。
哀音似诉。
正思妇无眠,起寻机杼。
曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。
西窗又吹暗雨。
为谁频断续,相和砧杵。
候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。
豳诗漫与。
笑篱落呼灯,世间儿女。
写入琴丝,一声声更苦。
昔游桃源山,先次白马渡。
渡头何清深,鸿鹄在高树。
白马亦洞天,昔人有奇遇。
洞门不可见,但闻水声怒。
瞻彼羽人宅,乃乘方船渡。
修廊夹五殿,重阁映千树。
规模象魏壮,回合绿阴护。
山椒望五溪,壶头入指顾。
故宫在其北,屋瓦带松雾。
古杉晋地物,中空野人住。
外围四十尺,内可十客聚。
我游瞿仙馆,坛上表遗步。
邓下八叠坡,一亭众妙具。
两山抱澄潭,老木枝干互。
瞻前秀而迥,坐久凛难驻。
桃源独不邮,僻在宫南路。
山行转深邃,狙猿纷上下。
石窦出微涓,令我意犹豫。
昔闻渔舟子,水际见洞户。
今看去肖远,定自后人误。
惆怅却归来,此游不得屡。
于今二十年,历历经行处。
《昔游诗 其九》【宋·姜夔】昔游桃源山,先次白马渡。渡头何清深,鸿鹄在高树。白马亦洞天,昔人有奇遇。洞门不可见,但闻水声怒。瞻彼羽人宅,乃乘方船渡。修廊夹五殿,重阁映千树。规模象魏壮,回合绿阴护。山椒望五溪,壶头入指顾。故宫在其北,屋瓦带松雾。古杉晋地物,中空野人住。外围四十尺,内可十客聚。我游瞿仙馆,坛上表遗步。邓下八叠坡,一亭众妙具。两山抱澄潭,老木枝干互。瞻前秀而迥,坐久凛难驻。桃源独不邮,僻在宫南路。山行转深邃,狙猿纷上下。石窦出微涓,令我意犹豫。昔闻渔舟子,水际见洞户。今看去肖远,定自后人误。惆怅却归来,此游不得屡。于今二十年,历历经行处。
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肥水东流无尽期,当初不合种相思。
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
夜深客子移舟处,两两沙禽惊起。
红衣入桨,青灯摇浪,微凉意思。
把酒临风,不思归去,有如此水。
况茂林游倦,长干望久,芳心事、箫声里。
屈指归期尚未。
鹊南飞、有人应喜。
画阑桂子,留香小待,提携影底。
我已情多,十年幽梦,略曾如此。
甚谢郎、也恨飘零,解道月明千里。