大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐耀。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钓。
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》全文
- 拼音版原文全文
正 月 二 十 四 日 同 江 邻 几 韩 持 国 过 师 商 庙 宋 /梅 尧 臣 大 梁 城 西 隅 ，竞 传 师 商 庙 。二 坟 在 其 傍 ，枯 棘 谁 往 吊 。予 尝 发 梦 寐 ，事 已 验 曩 少 。时 逾 二 十 春 ，偶 过 非 素 料 。江 韩 寔 并 驾 ，寂 默 苦 同 调 。下 马 共 罗 拜 ，惊 愚 真 可 笑 。致 恭 古 贤 人 ，且 异 媚 近 要 。在 昔 魏 公 子 ，夷 门 尊 隐 燿 。终 知 养 松 筠 ，曾 不 类 蒿 藋 。我 辈 颇 识 公 ，虚 名 何 所 钧 。
- 注释
- 隅：角落。
师商庙：古代的庙宇，可能指有学问或德行的人。
傍：旁边。
梦寐：梦境。
曩：从前，过去。
并驾：比喻地位相当，齐头并进。
罗拜：排列成行礼拜。
媚：讨好，亲近。
夷门：古代魏国都城的大门，这里指魏公子的居所。
松筠：松树和竹子，象征高洁品格。
蒿藋：野草，比喻低微的出身或地位。
- 翻译
- 大梁城的西边角落，人们竞相谈论师商庙的传说。
两座坟墓紧挨着它，枯死的荆棘丛中，又有谁来凭吊。
我曾有过梦境，那些事情后来果然验证了我早年的猜测。
时间已过了二十多年，这次偶然经过并非预先料想。
江韩两位如同并驾齐驱，沉默寡言，心境相似。
我们下车一起礼拜，这样的惊讶愚蠢实在令人发笑。
对古贤人的恭敬，与现今追求亲近权贵的行为大相径庭。
昔日的魏公子，即使在夷门地位显赫，选择隐居。
最终明白，他只愿养育松竹，从不与低贱的草木为伍。
我们这些人深知他的品性，他的虚名又怎能用世俗手段获取？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》，主要描绘了作者与友人江邻几、韩持国一同参观师商庙的经历。诗中提到的大梁城西隅的师商庙，是古代的一处重要祭祀场所，而庙旁的两座坟墓引起了他们的注意，尽管荒凉，却无人祭奠，暗示着历史的遗忘。
诗人回忆起自己曾经对这些往事有所预感，但多年后重访，发现并未如当初预料。江邻几和韩持国与他一样，沉默寡言，他们的共同点使他们显得孤独。他们在庙前下车礼拜，这一举动让诗人觉得有些滑稽，因为他们过于恭敬，这与现代社会的世俗追求有所不同。
诗人以魏公子的故事来对比，魏公子虽贵为夷门之主，却能尊重隐士，与养松竹而不求名利的人相提并论，而那些追求权势的人则显得渺小。最后，诗人感慨自己对这位贤人的了解，认为他的虚名并非出于功利之心。
整首诗通过描绘庙宇、坟墓和人物行为，表达了对历史人物的敬仰以及对现实社会风气的反思，体现了梅尧臣诗歌中常有的深沉和哲理。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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