万树桃燃一洞霞,结茅洞口是谁家。
不知天地此何世,惯见春山开乱花。
石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。
年来九转功将就,普济群生应未涯。
万树桃燃一洞霞,结茅洞口是谁家。
不知天地此何世,惯见春山开乱花。
石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。
年来九转功将就,普济群生应未涯。
这首诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共生的美妙画卷。诗人以“万树桃燃一洞霞”开篇,巧妙地运用了比喻和色彩对比,将满树桃花比作燃烧的云霞,营造出一种热烈而绚烂的景象。接着,“结茅洞口是谁家”,则引人遐想,仿佛在幽静的山洞口,有一处隐居之所,让人感受到远离尘嚣的宁静与神秘。
“不知天地此何世,惯见春山开乱花。”这两句进一步深化了这种超脱世俗、与自然融为一体的情感。诗人似乎置身于一个与外界隔绝的世界,只有四季更迭中的春山花开,成为他日常的一部分,展现出一种超然物外的生活态度。
“石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。”这两句则转向对自然之美的细腻描绘。石窦中泉水潺潺,如同碧玉般清脆悦耳;药炉旁火焰跳跃,煮着珍贵的丹砂,既体现了对自然之美的欣赏,也暗含了对修炼之道的追求。
最后,“年来九转功将就,普济群生应未涯。”诗人表达了自己通过多年的修行,即将完成修炼,达到某种境界,同时心怀普度众生的宏愿。这不仅展现了其个人的精神追求,也体现了儒家“仁者爱人”的思想,以及对社会的责任感。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深邃的人生哲思,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求,同时也蕴含了对宇宙自然和人类命运的深刻思考。
揭晓达秦望,奋身穷跻攀。
举头瞥见半崖赤,回首旭日扶桑边。
昔年沙丘一堆骨,千军拥上兹山巅。
天吴海若勃然怒,鼓作巨浪声喧阗。
驱之使行不敢息,心目惝恍神迁延。
吁嗟祖龙尔何物,乃欲至此求神仙。
汝尚徘徊不得去,三百童女何辜焉。
上蔡猎师善承旨,诵以秩望援遗编。
一出硬笔走光怪,巨碣遂有蝌蚪躔。
惊雷蛰龙扰不得,风雨屹立东南天。
我生好奇徇耳食,惯凿荒僻寻奥诠。
填胸古意上兹岭,欲拂苔藓披连蜷。
猿啼鹤唳杳无有,惟见海鹘盘荒烟。
君不见人事推迁尚如此,何况蓬莱缥缈空流传。
蠢夫俗子各延领,汝虽动哭何人怜。
愀然日暮亦归去,今古一望谁后先。
《登秦望山》【清·黄景仁】揭晓达秦望,奋身穷跻攀。举头瞥见半崖赤,回首旭日扶桑边。昔年沙丘一堆骨,千军拥上兹山巅。天吴海若勃然怒,鼓作巨浪声喧阗。驱之使行不敢息,心目惝恍神迁延。吁嗟祖龙尔何物,乃欲至此求神仙。汝尚徘徊不得去,三百童女何辜焉。上蔡猎师善承旨,诵以秩望援遗编。一出硬笔走光怪,巨碣遂有蝌蚪躔。惊雷蛰龙扰不得,风雨屹立东南天。我生好奇徇耳食,惯凿荒僻寻奥诠。填胸古意上兹岭,欲拂苔藓披连蜷。猿啼鹤唳杳无有,惟见海鹘盘荒烟。君不见人事推迁尚如此,何况蓬莱缥缈空流传。蠢夫俗子各延领,汝虽动哭何人怜。愀然日暮亦归去,今古一望谁后先。
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海雪天风夜泉研,昔在琅琊座中见。
酒酣诗成飞雪片,山鬼湘娥来变眩。
今晨北平学士堂,八分三字悬中央。
方知此研所洗处,亦有巨笔含风霜。
字较研铭数浮二,分尺殊丽体同制。
磊磊搭天拄地形,涓涓桂棹荷衣泪。
相传读书处,乃在诃子林。
沈沈禅窟森画阴,一池黝碧映深刻,至今雨菭风藓不敢相欺侵。
轻匀麝煤拓蝉翼,载以星轺返京国。
忽然一夜天风吹,此研此书成合璧。
呜呼,畸人身后仍有神,遗迹解付千秋人。
泠冷哀玉扣之若我应,欲问二琴无复存。
我诗再鼓笔不振,点画空以指爪扪。
惝分一滴池中润,墨花怒捲垂天云。
《丙申冬于王述庵通政斋见邝湛若八分铭天风吹夜泉研为作歌今翁覃溪先生复出邝书洗研池三字拓本与研铭合装属题池在广州光孝寺邝读书处也先生视学广东曾访之》【清·黄景仁】海雪天风夜泉研,昔在琅琊座中见。酒酣诗成飞雪片,山鬼湘娥来变眩。今晨北平学士堂,八分三字悬中央。方知此研所洗处,亦有巨笔含风霜。字较研铭数浮二,分尺殊丽体同制。磊磊搭天拄地形,涓涓桂棹荷衣泪。相传读书处,乃在诃子林。沈沈禅窟森画阴,一池黝碧映深刻,至今雨菭风藓不敢相欺侵。轻匀麝煤拓蝉翼,载以星轺返京国。忽然一夜天风吹,此研此书成合璧。呜呼,畸人身后仍有神,遗迹解付千秋人。泠冷哀玉扣之若我应,欲问二琴无复存。我诗再鼓笔不振,点画空以指爪扪。惝分一滴池中润,墨花怒捲垂天云。
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