后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。
八万法门从此入,如今唤作老婆禅。
后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。
八万法门从此入,如今唤作老婆禅。
这首诗名为《颂十玄谈(其四)演教》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容主要围绕佛法的传授和修行,强调了佛法的核心理念并非空洞无物,而是充满了鲜活的意义。"后谈空有众皆捐",意指深入讨论佛法后,人们会抛弃对空与有的执着,认识到一切皆是相对的。"字字无空透色鲜",则描绘了佛法智慧的直接而生动,每一句话都蕴含着深刻的生命色彩。
"八万法门从此入",表达了佛法广博,包含众多修行路径,引导人们找到进入真理的道路。最后以"如今唤作老婆禅"收尾,这里的"老婆禅"是对佛法通俗易懂、贴近生活的形象比喻,暗示佛法并非高深莫测,而是如家常般平实可亲。
整体来看,这首诗寓教于乐,以日常语言传达佛法的精义,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的特点。
圯桥进履处,洪波没碑颡。
留得子房山,颓然立榛莽。
可怜楚王峰,朝昏共俯仰。
黄石与赤松,令人有余想。
当年秦皇鹿,得失如反掌。
况乃韩彭辈,身命付罗网。
今古此浮名,谁能塞天壤。
悲风起林末,谡谡发枯响。
空瞻博浪墟,轮蹄自来往。