逍遥闲物外,大道体柔刚。
山河穷不尽,人心自短长。
尘泥常暧昧,日月莹辉光。
出没机关内,调持迥有方。
逍遥闲物外,大道体柔刚。
山河穷不尽,人心自短长。
尘泥常暧昧,日月莹辉光。
出没机关内,调持迥有方。
这首诗描绘了一种超然物外、达观自然的境界。"逍遥闲物外,大道体柔刚"表明了诗人对道法的领悟,认为大道既有柔和的一面,也有刚强的一面,这是中国哲学中常见的辩证思维。
"山河穷不尽,人心自短长"则是在说自然界的壮丽无边,而人类的心态却往往短视,无法与大自然相提并论。这两句反映了诗人对于自然之美和人心局限的深刻认识。
"尘泥常暧昧,日月莹辉光"这两句通过对比,表现了世间纷扰复杂(尘泥)与宇宙清明澄澈(日月)的对立。诗人似乎在赞美那些能够超越尘世烦恼,达到心灵澄明状态的境界。
"出没机关内,调持迥有方"则是在说一个人如果能够在复杂多变的事物中找到规律,并且能够适时地掌控自己的行为,那就是一种高超的智慧和修养。这两句强调了对事物规律的把握和内心的平衡。
整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对于自然、宇宙以及人生的深刻思考。
天新雨,道少人,长安市上不动尘。
博士大夫洗沐出,往往医卜求隐沦。
吴门姚君一棐几,药囊亦傍长安市。
孝廉素如是名父,我交二世及其子。
衣冠俨雅儒起家,梦持禾穗徵于此。
姚君昔遇长桑君,倏忽不见非世群。
饮以上池日视疾,齐赵周雒名蚤闻。
禁方至今尚自秘,借交持论徒缤纷。
君不见青牛先生察鸟情,上洛居士善风角。
姚君藏真异二子,我识越人为扁鹊。