孝友著华宗,远追竹港迁居,十三枝共联阀阅;
牲盛隆毖祀,新仰松楹旅设,千百世长聚簪缨。
孝友著华宗,远追竹港迁居,十三枝共联阀阅;
牲盛隆毖祀,新仰松楹旅设,千百世长聚簪缨。
此联以对仗工整、寓意深远之笔法,描绘了王氏宗族的辉煌历史与深厚文化底蕴。上联“孝友著华宗,远追竹港迁居”开篇即点明了王氏家族的美德传承与迁徙历程。孝顺与友爱是家族精神的核心,追溯至先祖竹港迁居之时,便已奠定下家族繁盛的基础。此处“华宗”不仅指显赫的家族,更蕴含着文化与道德的光辉。
下联“牲盛隆毖祀,新仰松楹旅设”则进一步展现了宗族祭祀活动的庄重与隆重。牲盛表示祭品丰盛,毖祀意为虔诚地祭祀祖先,体现了后人对先辈的敬仰与怀念。而“松楹旅设”则描绘了宗祠内松木柱子上的祭祀场景,象征着家族的长久延续与繁荣昌盛。千百世长聚簪缨,形象地表达了王氏家族成员世代相承,人才辈出,簪缨满门的景象。
整体而言,此联不仅赞颂了王氏家族的美德与荣耀,也寄托了对家族未来繁荣昌盛的美好祝愿,体现了中国传统文化中对家族、祖先的尊崇与纪念之情。
其乐融融,之子之来,足音跫然。
笑东涂西抹,吾凭孤掌;南辕北辙,卿从双肩。
好不可为,富非所望,沽酒探囊尚有钱。
衔杯久,看奇姿鹤立,情话蝉联。年来笔墨周旋。
但字里行閒总未圆。况满篇砂砾,汰洮居后;
九天珠玉,咳吐当前。
白雪无权,黄金有命,食蠹安能便得仙。
卿归矣,这一邱一壑,吾志原坚。
翰林尚书李公子,廿载愚公为国死。
元公之后有贞臣,碧血淋漓光世史。
米家船散故物空,腰扇萧寥出尘滓。
清河舫中多贮藏,签轴纷纶难屈指。
雨窗为我资古欢,亳社劫灰宛在此。
峨峨始宁拨镫书,寒芒尚共衣云紫。
当年椽笔玄又玄,童乌妙悟在免齿。
三爻吞罢论三案,鸺鹠胆落不可止。
馀事风流寄六书,亦复崛奇难意拟。
何来更有张三画,秋甫真传风雪里。
亡国之谶在命名,陵冬之节善传髓。
摩挲私印亦自佳,不教圣思独擅美。
可惜三绝尽无存,残山剩水仅尔尔。
从来书画重以人,苟非其人适堪鄙。
此书既属鲁公徒,此画还应所南比。
又况樛仙手泽馀,如彼岑鼎连其趾。
同心臭味托兰荪,故国云烟重桑梓。
主人宝之扬清风,庾元规尘隔千里。
《张靓渊示所藏李樛仙观察故扇其阳为倪文正公书其阴为张遗民画文正书固足重而遗民画亦罕矣靓渊索赋七古灯下率笔应之》【清·全祖望】翰林尚书李公子,廿载愚公为国死。元公之后有贞臣,碧血淋漓光世史。米家船散故物空,腰扇萧寥出尘滓。清河舫中多贮藏,签轴纷纶难屈指。雨窗为我资古欢,亳社劫灰宛在此。峨峨始宁拨镫书,寒芒尚共衣云紫。当年椽笔玄又玄,童乌妙悟在免齿。三爻吞罢论三案,鸺鹠胆落不可止。馀事风流寄六书,亦复崛奇难意拟。何来更有张三画,秋甫真传风雪里。亡国之谶在命名,陵冬之节善传髓。摩挲私印亦自佳,不教圣思独擅美。可惜三绝尽无存,残山剩水仅尔尔。从来书画重以人,苟非其人适堪鄙。此书既属鲁公徒,此画还应所南比。又况樛仙手泽馀,如彼岑鼎连其趾。同心臭味托兰荪,故国云烟重桑梓。主人宝之扬清风,庾元规尘隔千里。
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