尝闻劳生佚以老,不谓区区老更忙。
自笑顽躯楦青紫,谁求绝足鉴骊黄。
苦无长策裨神主,大有閒山著漫郎。
梦到故乡犹可喜,几时真个是还乡。
尝闻劳生佚以老,不谓区区老更忙。
自笑顽躯楦青紫,谁求绝足鉴骊黄。
苦无长策裨神主,大有閒山著漫郎。
梦到故乡犹可喜,几时真个是还乡。
这首诗《自讼》由金末元初的诗人王寂所作,表达了诗人对年华老去、生活忙碌的感慨,以及对故乡的深深思念。
首联“尝闻劳生佚以老,不谓区区老更忙”开篇即道出生活的无奈与矛盾,人们在忙碌中度过一生,到了老年却依旧忙碌,似乎没有片刻闲暇。这里既有对时光流逝、岁月无情的感叹,也有对人生追求与现实落差的无奈。
颔联“自笑顽躯楦青紫,谁求绝足鉴骊黄”进一步描绘了诗人的自我反思。他以“顽躯”自嘲,虽历经岁月的洗礼,仍坚守着自己的理想与追求,如同青紫之色,不随波逐流。而“绝足”与“骊黄”则可能暗喻对某些事物的执着或追求,诗人在此表达了一种对理想与现实之间距离的思考。
颈联“苦无长策裨神主,大有閒山著漫郎”则流露出诗人对于解决人生困境的无力感。面对生活的种种挑战,他感到自己缺乏有效的策略来辅助神明,只能在闲散的山林中寻找心灵的慰藉,成为一位“漫郎”,即随性自在之人。这反映了诗人内心的挣扎与寻求解脱之道的努力。
尾联“梦到故乡犹可喜,几时真个是还乡”将主题引向对故乡的怀念与向往。即使在梦中回到故乡也能感到喜悦,但现实中何时才能真正踏上归乡之路,这一问句表达了诗人深沉的思乡之情和对未来的期待。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命意义、个人追求与社会现实之间关系的深刻洞察,以及对故乡的深切眷恋。
韩山白云下,遥见翠竹祠。
其祠何代人,云是宋君时。
里中有周氏,子孝母深慈。
所以乐慈母,不吝千金资。
为母筑别馆,勾带好园池。
母曰我暇日,临眺良欢怡。
夹山为寿藏,死汝葬于斯。
及死如母言,攀恨无穷期。
即馆奉母容,洒泪松柏枝。
至今空涧阿,幽鸟鸣声悲。
故老更为语,母训犹父师。
子亡孙已贵,孙复昌书诗。
紫衣腰黄金,入侍白玉墀。
间岁万里至,展省甚光仪。
流水莫自急,浮云有余思。
谁能和此曲,为继棘荆辞。