常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思维,不动自然到。
语汝守门奴,何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。
常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思维,不动自然到。
语汝守门奴,何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。
这首诗歌咏了佛家的禅理,表达了一种超脱世俗、达到心灵自在的境界。首句“常闻阿閦佛,拟向东方讨”显示了对佛法的追求与渴望,而接下来的“今日审思维,不动自然到”则表现出一种内心的顿悟和豁然开朗,即通过静坐思考达到了一种不需外求、自得其乐的状态。
中间两句“语汝守门奴,何须苦烦燥”,是对那些守在佛法门前而未能真正领悟的人的一种提醒,告诉他们无需那么辛苦和紧张,因为真理本就存在,不需要过度的努力去追求。
末尾两句“我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道”则是对这种超脱世俗、达到自然状态的一种肯定。在佛教中,“有为”代表着一切有目的、有作为的行为,而“无为”则是指不刻意求成、顺其自然的修行方式。诗人通过这两句表达了对那种顺应自然、无需刻意作为的境界的赞美。
整首诗以简洁明快的语言,传递出一种宁静致远、超然物外的情怀,是一篇颇具禅理内涵的佳作。
黑云压山风怒号,沧溟郁拂生波涛。
长鲸撇空老蛟伏,贝阙震荡珠宫摇。
刹那声停势亦敛,屏翳卷旆阳侯逃。
澄鲜万里平一镜,荧荧孤月悬层霄。
乃知动静本相倚,断不判若东西曹。
伊人谛观得真旨,屏除嗜欲祛尘劳。
养元以和守以一,泊尔便欲淩松乔。
回思少年负意气,拟攀丹鷟鞭金鳌。
珊珊仙骨身自有,蓬莱弱水原非遥。
一朝翻然辄舍去,有若俊鹘离旋绦。
苍山之颠古松顶,清风飒飒天寥寥。
下观鸴鸠尔何拙,枋根榆底纷周遭。