黎山有幽子，形槁神独完。
负薪入城市，笑我儒衣冠。
生不闻诗书，岂知有孔、颜。
翛然独往来，荣辱未易关。
日暮鸟兽散，家在孤云端。
问答了不通，叹息指屡弹。
似言君贵人，草莽栖龙鸾。
遗我古贝布，海风今岁寒。
《和陶拟古九首·其九》全文
- 注释
- 黎山：指偏远的山岭。
幽子：隐士。
形槁：形体枯瘦。
神独完：精神饱满。
负薪：背柴。
城市：市集。
儒衣冠：儒生的服饰。
孔、颜：孔子和颜回,古代儒家圣贤。
翛然：自由自在。
荣辱：荣誉与耻辱。
孤云：高处的云彩,象征孤独。
不通：无法沟通。
叹息：叹气。
君贵人：尊贵的人。
草莽：荒野。
古贝布：古老的贝币布匹。
海风：海上的寒风。
- 翻译
- 黎山中有位隐士，形体枯瘦但精神饱满。
他背着柴火进入城市，嘲笑我身着儒生的服饰。
他一生没有听过诗书，怎会知道孔子、颜回这样的圣贤。
他自由自在地来去，荣辱对他来说并不重要。
日落时分，鸟兽归巢，他的家坐落在高高的云端。
我们的交谈无法沟通，他只能频频叹息，手指轻弹。
他似乎在说你是尊贵之人，却像龙凤一样栖息于荒野。
他赠我古旧的贝币布匹，今年海风格外寒冷。
- 鉴赏
这是一首描绘隐逸生活的诗歌，通过对比隐者与世人生活的差异，表达了作者对于淡泊明志、超脱尘俗的向往。
“黎山有幽子，形槁神独完。”这里的“幽子”指的是隐居在深山中的人，他们的身体虽然看似枯槁，但内心却保持着完整和纯净。这样的开篇已经为读者描绘出一幅清高脱俗的意境。
“负薪入城市，笑我儒衣冠。”诗人通过隐者的视角，带着轻蔑之情看待那些整日忙碌于世俗礼仪和装扮的人们。这里的“儒衣冠”代表的是当时士大夫阶层的服饰和礼节。
“生不闻诗书，岂知有孔、颜。”这两句表明隐者对传统文化并不关心，也不了解孔子、颜回这样的圣贤。这里传达了一种超然物外的态度。
“翛然独往来，荣辱未易关。”隐者的行为不受世俗评价的影响，他们的内心世界自成一体，不为外界荣辱所动摇。
“日暮鸟兽散，家在孤云端。”这里描绘了隐者居住的环境，日落时分，连鸟兽都已四散，隐者的家却高悬于云端，形象地表达了他们与世隔绝的生活状态。
“问答了不通，叹息指屡弹。”这两句可能是在描述隐者与世人交流的困难，或者是对现实世界的无奈感慨。诗人通过这种描写，传递出一种对于无法沟通的悲哀和无力感。
“似言君贵人，草莽栖龙鸾。”这里可能是在比喻隐者如同高洁的人物，他们虽然生活在世俗之下，却有着超凡脱俗的气质。
“遗我古贝布，海风今岁寒。”这两句是对隐者的赠言或是诗人自己的感慨。古贝布可能象征着某种纯净和珍贵，而海风的寒冷则映照出时光的流逝和世事的无常。
整首诗通过对比隐逸与世俗生活，表达了作者对于超脱物欲、追求心灵自由的向往。同时，这也反映出了诗人个人的思想情感和审美趣味，展现了一种超然物外、自在飞花的精神境界。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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