卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
这首诗《卧病次彦周韵》由宋代诗人释德洪所作,描绘了卧病之中的诗人与友人相会的情景,以及在交谈中所流露出的超脱世俗、追求精神境界的意趣。
首句“卧便午簟袪残暑”,描述了诗人因病卧床,午后的竹席驱散了余热,营造出一种静谧凉爽的氛围。接下来,“谁令殿阁风鸥语”一句,以拟人化的手法,将自然界的风声比作殿阁中传来的鸥鸟之语,增添了环境的生动感和诗意。
“君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻”两句,写友人的到来打破了长久的孤独与寂寞,谈笑间消除了长时间的分离之苦,体现了友情的温暖与力量。
“湘山解事不须招,数峰入座争翔舞”中,“湘山”象征着远方的山水,诗人用它来比喻友人带来的精神慰藉,仿佛山峰在座位上翩翩起舞,形象地表达了对友人到来的喜悦之情。
“心知清境世不要,胜践从来数支许”则表达了诗人对清净境界的向往,认为这种精神上的满足远胜于世间繁华。
“戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖”表明诗人以轻松幽默的方式谈论禅理,对各种学说进行调侃,展现了其豁达的人生态度。
“眼高丛林不见人,但许南台称法乳”一句,诗人自喻为站在高处,看透世间万象,只愿成为佛法的滋养者,体现了其对佛法的虔诚与追求。
最后,“忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽”形容友人言辞犀利,如同项羽般勇猛,令人折服。
“诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古”则是诗人与友人在诗作完成后的感慨,感叹时光易逝,人生短暂,表达了对友情和艺术创作的珍视。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对精神世界和艺术创作的深刻思考。
自笑身如蠖,潜居称此园。
在山消远志,近市隔尘喧。
写兴诗千首,开怀酒一樽。
茶甘留舌本,香妙净闻根。
鼓锻怀嵇灶,围棋慕谢墩。
抚琴欣有趣,读画悟无言。
水活泉通沼,城低堞当垣。
亭台开月榭,楼阁接云轩。
梅绕东西院,花迷左右村。
槿篱围药圃,竹径隐柴门。
吟社新盟结,歌场艳曲翻。
爱才频说项,赌醉每留髡。
笠屐身犹健,林泉乐弗谖。
君生知足甚,名利不须论。
不官如栗里,此地即桃源。
入世嗤牛马,归山约鹤猿。
黄冠无分,叹仓皇兵解,空留残蜕。
剩此裹头遗制在,想象狂歌椎结。
绿绮声沈,兵符篆烬,柱后偏无缺。
辽东皂帽,算来还逊芳烈。
因念再易沧桑,曼殊运去,往恨应消歇。
却痛南交天柱折,珠海翻成鲸窟。
掷帻伤心,请缨虚愿,日夕循余发。
畸人往矣,萧条异代谁说。