仲冬严寒,一阳长至。佛祖有机关,俱落第二义。
岂不见沩山寂子与香严,未免将泥土里洗。
仲冬严寒,一阳长至。佛祖有机关,俱落第二义。
岂不见沩山寂子与香严,未免将泥土里洗。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以冬季严寒和阳气渐生为背景,探讨了佛法的深刻内涵。"仲冬严寒,一阳长至"描绘了冬日景象,暗寓世间万物在困境中等待生机复苏。"佛祖有机关,俱落第二义"表达了佛法超越世俗理解的层次,暗示真正的智慧不在于表面的教条,而是内在的领悟。
"岂不见沩山寂子与香严"引用两位禅宗大师沩山灵祐和香严闲禅师的故事,他们虽有名望,但仍需在修行中去除执着,甚至可能如沩山寂子所说,要在世俗的泥土中洗涤心灵。这句诗强调了修行者需要放下自我,深入生活体验,才能真正触及佛法的真谛。
总的来说,这首诗通过自然景象和禅宗典故,引导读者思考佛法的实践与超越,以及个人修行中的放下与净化。
武昌季子吴国伦,左迁三载匡庐春。
红颜便着青云色,白眼岂是功名人。
邢州太守昔入计,犹自金闺侍从臣。
顾问片言摇日月,弹章一字动星辰。
虽然旧属平津吏,常苦跳梁不可致。
调笑纵横倒四筵,交驩往往非其意。
世间那得郢中歌,君但论诗吾且睡。
何须更比谢生肩,但应独把王郎臂。
萧条颇似东方生,南康郡里忆承明。
文彩纵然倾汉王,恢谐难以取公卿。
画眉石镜二女裸,濯足长江九派清。
此儿寻常未易识,偷桃卖药行妖精。
近来犹尚凭陵否,俯仰浮沉无不有。
朝读司空城旦书,夜沽茂宰柴桑酒。
成败宁关达士心,卷舒终在朝廷手。
随他肉食作雄飞,饶我褐衣称下走。
党禁重开祝网年,一时逐客宠光偏。
晚收已抱泥涂恨,更谪如何不可怜。
事急谁能驰叩阙,家贫未拟罢归田。
再来地僻逾高枕,就使荒凉给俸钱。
壮游万里君须见,青琐凤池元不贱。
使气能令魑魅藏,出身曾厌欃枪变。
楚狂岂止接舆贤,秦孽犹堪背城战。
回首畏途真自知,一官不绝才如线。
难将此物斗翱翔,妒口含沙未可当。
四海弟兄堪并起,中原我辈正相望。
总看弃置风尘里,不作踟蹰道路傍。
鼓枻更逢渔父笑,岂应憔悴老沧浪。
《跳梁行寄慰明卿》【明·李攀龙】武昌季子吴国伦,左迁三载匡庐春。红颜便着青云色,白眼岂是功名人。邢州太守昔入计,犹自金闺侍从臣。顾问片言摇日月,弹章一字动星辰。虽然旧属平津吏,常苦跳梁不可致。调笑纵横倒四筵,交驩往往非其意。世间那得郢中歌,君但论诗吾且睡。何须更比谢生肩,但应独把王郎臂。萧条颇似东方生,南康郡里忆承明。文彩纵然倾汉王,恢谐难以取公卿。画眉石镜二女裸,濯足长江九派清。此儿寻常未易识,偷桃卖药行妖精。近来犹尚凭陵否,俯仰浮沉无不有。朝读司空城旦书,夜沽茂宰柴桑酒。成败宁关达士心,卷舒终在朝廷手。随他肉食作雄飞,饶我褐衣称下走。党禁重开祝网年,一时逐客宠光偏。晚收已抱泥涂恨,更谪如何不可怜。事急谁能驰叩阙,家贫未拟罢归田。再来地僻逾高枕,就使荒凉给俸钱。壮游万里君须见,青琐凤池元不贱。使气能令魑魅藏,出身曾厌欃枪变。楚狂岂止接舆贤,秦孽犹堪背城战。回首畏途真自知,一官不绝才如线。难将此物斗翱翔,妒口含沙未可当。四海弟兄堪并起,中原我辈正相望。总看弃置风尘里,不作踟蹰道路傍。鼓枻更逢渔父笑,岂应憔悴老沧浪。
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