鳌冠三峰碧海宽，云谣初下霭芝兰。
采珠宫里骊龙睡，织锦机中彩凤盘。
药砌苍苔钱作点，粉墙脩竹玉为竿。
闲从庄蝶亲凫舄，曾得安期九转丹。
《次韵和内翰杨大年见寄》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 内 翰 杨 大 年 见 寄 宋 /李 虚 己 鳌 冠 三 峰 碧 海 宽 ，云 谣 初 下 霭 之 兰 。采 珠 宫 里 骊 龙 睡 ，织 锦 机 中 彩 凤 盘 。药 砌 苍 苔 钱 作 点 ，粉 墙 脩 竹 玉 为 竿 。闲 从 庄 婕 亲 凫 舄 ，曾 得 安 期 九 转 丹 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，意象丰富，语言华美。
"鳌冠三峰碧海宽，云谣初下霭芝兰。" 这两句设置了一个广阔而神秘的空间，仿佛是道家修炼之地，三峰屹立，碧海辽阔，云端飘逸着仙草，这里已然超凡脱俗。
"采珠宫里骊龙睡，织锦机中彩凤盘。" 这两句则描绘了一幅神仙生活图景，宫殿内外充满了祥瑞之物，骊龙与彩凤皆为吉祥之象征，表现出诗人对美好生活的向往。
"药砌苍苔钱作点，粉墙脩竹玉为竿。" 这两句细致地描写了仙境中的景物，药材长成小丘，苔藓覆盖其上，如同点缀一般；而粉墙之旁，则有玉质的 竹子，这些意象都透露出诗人对自然界的细腻观察和深厚情感。
"闲从庄蝶亲凫舄，曾得安期九转丹。" 这两句则流露出诗人的生活状态，一方面是闲适自在，与庄严之物为伍；另一方面，则透露了诗人对道家修炼的追求，曾经获得过高级别的仙丹。
整首诗通过对仙境和神仙生活的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自由状态的向往。同时，也表现出诗人对自然美和道家文化的深厚兴趣与理解。这是一首充满诗意和哲思的佳作。
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伏日区用孺太史招饮慈仁寺蟠松下同赋
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《伏日区用孺太史招饮慈仁寺蟠松下同赋》【明·张萱】赤日行高天，炎威一何赫。嗟彼执热人，争言手可炙。良朋有嘉招，坐我松下石。解带当微风，高枝挂巾帻。芳醴洽四坐，如灌甘露液。珍瓷啜新茗，泠然生两腋。瓜果次第陈，僧供饭香积。高言唱妙理，尔汝杂谐剧。此乐未曾有，一日当十日。独嗟千岁松，十霄常百尺。兹松乃偃蹇，宛若隰中䕵。离披纷攫拿，枝撑转欹侧。汝材既不恶，汝影胡不直。岂效戚施辈，俛仰长局蹐。我词未及终，瑟瑟对以臆。结根非培塿，幸借净土力。既无牛羊患，亦免斧斤戚。我欲高亭亭，神恶恐见逼。四面多罡风，翘材数摧折。即充明堂用，匠石不察识。举世好佝偻，抗直亦何益。屈身遵时晦，且复傍阶墄。岁寒自坚贞，可屈不可易。抚物兴长谣，一唱三叹息。始知全天年，伸屈各有适。吾党多直躬，兹语共记忆。
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