好泉好石入君庐，雾锁云封未敢居。
若挹风光当豪馔，岂同经史作寒菹。
庭中蓍老易无过，畹内兰滋诗有馀。
只此尽知贤圣乐，世閒青紫亦空虚。
《石洞书院》全文
- 拼音版原文全文
石 洞 书 院 宋 /叶 适 好 泉 好 石 入 君 庐 ，雾 锁 云 封 地 敢 居 。若 挹 风 光 当 豪 馔 ，岂 同 经 史 作 寒 菹 。庭 中 蓍 老 易 无 过 ，畹 内 兰 滋 诗 有 余 。只 此 尽 知 贤 圣 乐 ，世 閒 青 紫 亦 空 虚 。
- 注释
- 好泉好石：清泉和奇特的石头。
君庐：你的屋舍。
雾锁云封：云雾缭绕，像被封锁。
若挹：如果比拟为。
豪馔：丰盛的宴席。
经史：经书史册。
寒菹：冷寂的书籍。
庭中蓍老：庭院里的老蓍草。
畹内兰滋：园内的兰花繁茂。
贤圣乐：贤者圣人的乐趣。
青紫：古代官服，象征名利权位。
空虚：空洞无物。
- 翻译
- 清泉奇石映入你的屋舍，云雾缭绕如同被封锁，你却不敢轻易居住。
如果这里的美景能比作丰盛的宴席，怎能与经书史册的冷寂相比？
庭院中的蓍草虽老，却少有过错，园中的兰花生长繁茂，诗意盎然。
这里的一切足以让人感受到贤者圣人的乐趣，世间名利权位在此显得空虚无物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处清幽的学府景象，通过对自然景物的细腻描写，抒发了诗人对修身养性、追求高洁境界的向往。首句“好泉好石入君庐”设置了一种宁静典雅的场景，泉水和奇石都是中国文化中常用来象征清白和坚毅品格的元素，而“庐”则指书院，这里是诗人心目中的理想学术空间。接着，“雾锁云封未敢居”，表达了对这种高洁之地保持一种敬畏之心，不敢轻易亵渎。
第三句“若挹风光当豪馔”中，诗人以宴席比喻，将大自然的美景视作美酒佳肴，可见他对自然之美的珍视和享受。下一句“岂同经史作寒菹”，则表明这种精神享受与平庸的世俗功名（指经史）不同，是一种更为高贵和纯粹的心灵滋养。
接下来的“庭中蓍老易无过，畹内兰滋诗有馀”描绘了书院内部景象。蓍草是一种古人常用来占卜吉凶的植物，这里形容它“老”，则是说长年累月，象征着时间的沉淀和智慧的积累，同时也暗示了一种平静无忧的状态。兰花在中国文化中代表君子之德，“诗有馀”表明书院内的学问氛围丰富而深厚。
最后两句“只此尽知贤圣乐，世閒青紫亦空虚”，诗人通过这样的景象和心得，体会到古代贤者圣人的快乐之所在，而对比之下，世间的功名利禄（以青紫为代表）不过是虚幻无常。
这首诗通过精致的自然描写和深邃的情感表达，展现了诗人内心世界的宁静与高洁，以及对于学术修养的追求。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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