十里樵风自一村,草庵挨拶小林园。
霜严古木正当路,玉立晴峰新表门。
诗境销磨闲日月,醉乡整顿别乾坤。
浮名浮利非吾愿,时把黄庭漱六根。
十里樵风自一村,草庵挨拶小林园。
霜严古木正当路,玉立晴峰新表门。
诗境销磨闲日月,醉乡整顿别乾坤。
浮名浮利非吾愿,时把黄庭漱六根。
这首诗描绘了一位隐逸者远离尘嚣,归隐山林的景象。"十里樵风自一村"表明了他所居之地与世俗之隔绝,而"草庵挨拶小林园"则显示了其简朴而自然的生活状态。诗人通过"霜严古木正当路,玉立晴峰新表门"这两句,不仅描绘了山中的景色,更透露出隐逸者心中对自然之美的领悟和赞赏。
接下来的"诗境销磨闲日月"表达了诗人在大自然中忘却时间,享受着悠闲自得的生活。而"醉乡整顿别乾坤"则显示出他通过饮酒来调适心情,同时也在精神上构建一个与世隔绝的世界。
最后两句"浮名浮利非吾愿,时把黄庭漱六根"表达了诗人对功名和物质利益的淡然,以及他对于内心修炼的追求。"黄庭"可能指的是道教的修炼之地,而"六根"则是佛教中指的眼、耳、鼻、舌、身、意六个感官器官,诗人通过漱洗这些感官,象征着对心灵的净化和自我修养。
总体而言,这首诗充分展现了诗人对于自然之美的赞美,以及他追求精神自由与内在平静的心境。
谁知此中路,暗出虚无际。
广莫是邻封,华胥为附丽。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。
自尔等荣枯,何劳问玄弟。
新泉气味良,古铁形状丑。
那堪风雪夜,更值烟霞友。
曾过赪石下,又住清溪口。
且共荐皋卢,何劳倾斗酒。
旋取山上材,驾为山下屋。
门因水势斜,壁任岩隈曲。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。
不惮采掇劳,只忧官未足。
到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。
良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆。
堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。
三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人?
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。