鸿鹄怀远心，不畏霜露寒。
鸡鹜守樊笼，朝游暮来还。
人生感意气，朋友死一言。
况分社稷忧，复在君臣间。
杨侯一麾守，万里苍梧山。
瘴海不可游，众人昔云难。
升车独慷慨，即路无险艰。
乃知抱忠信，可以居夷蛮。
昔贤尚功名，天子忧南蕃。
报国恩汲汲，勿令岁月迁。
《送郁林杨守》全文
- 鉴赏
这首诗《送郁林杨守》由宋代诗人刘敞所作，通过对比鸿鹄与鸡鹜的不同追求，以及借杨守赴任郁林的壮志豪情，展现了对忠诚、友情和国家责任的深刻思考。
鸿鹄象征着远大理想与高尚追求，它们不畏惧霜露的寒冷，勇往直前，追求远方的目标。而鸡鹜则代表了安于现状、缺乏远见的人，它们终日徘徊于狭小的樊笼之中，朝出暮归，生活单调乏味。这种对比强调了个人追求与目标的重要性。
“人生感意气，朋友死一言”，表达了人与人之间深厚的情感联系，即使面对生死，友情的力量也足以让人坚守承诺。接着，“况分社稷忧，复在君臣间”进一步深化了这一主题，指出个人的责任不仅在于自我，更在于国家与社会，体现了对国家与君臣关系的重视。
杨守被任命为郁林的官员，面对遥远且充满挑战的苍梧山，他没有退缩，而是“升车独慷慨，即路无险艰”。这表现了杨守的勇气与决心，即使面临未知的困难，他也满怀信心地踏上征程。诗人借此赞扬了杨守的忠诚与信念，认为正是这种抱持忠信的态度，使他能够克服任何艰难险阻，甚至在偏远之地也能安居乐业。
最后，“昔贤尚功名，天子忧南蕃。报国恩汲汲，勿令岁月迁”表达了对历史先贤的敬仰，以及对国家统一与稳定的深切忧虑。同时，这也是对杨守的期望，希望他能像历史上的贤者一样，积极贡献自己的力量，不辜负国家的期望，努力实现自己的使命，不让时光虚度。
综上所述，《送郁林杨守》不仅是一首送别诗，更蕴含了对忠诚、友情、国家责任以及个人追求的深刻思考，展现了诗人对理想与现实、个人与国家关系的独到见解。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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