锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。
水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。
锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。
水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。
这首诗以生动的自然景象为喻,展现了禅宗思想中动静结合、无为而治的哲理。首句“锯解秤锤浑似铁”以夸张的手法,将锯解后的秤锤比作坚硬的铁,暗示事物的本质不易改变,需要通过智慧和努力去理解。次句“大愚老子曾饶舌”则以“大愚”反衬“老子”的智慧,通过“曾饶舌”表达言说的重要性,同时也暗含了对言语与智慧关系的思考。
后两句“水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻”,进一步描绘了水与云的不同状态。水在涧下奔流不息,象征着忙碌与追求;云在岭头悠闲自在,象征着宁静与超脱。这两句诗通过对比,表达了对于生活态度的思考:忙碌并非全然不好,但过分的追求可能会让人失去内心的平静与自由。云的悠闲自在,提醒人们在忙碌之余,也要学会放松,寻找心灵的栖息之地。
整体而言,这首诗以自然界的景象为载体,寓言式地探讨了人生哲学,既富有哲理性,又具有艺术性,体现了宋代禅宗诗的特点。
凉风应候至,相别夜何其。
携手河梁上,赠子远游诗。
仆夫怀远路,尊酒怅临岐。
行役事青云,宝剑常相随。
岂必芙蓉色,三尺断陆离。
哲人重始进,志士惜良时。
南冥有九万,一徙即天池。
幸鼓垂天翼,毋为斥鴳嗤。
妾本深闺女,嫁为荡子妻。
荡子轻别离,跃马东西之。
山月为君缺,妾心为长思。
山月有弦望,君行无返期。
君情虽自在,妾貌能几时。
芳草催春绿,垂杨待雨丝。
鸳鸯兰渚戏,翡翠锦屏飞。
但知陌上好,不照闺中悲。
他人丝结带,贱妾布为缡。
他人玉作钗,贱妾为璂丝。
丝既有时绝,玉亦有时缺。
妾守荆布心,年年待明月。
垂帘不下钩,掩袖啼红颊。
不能伴郎归,何用明向妾。
门有车马客,问客来何乡。
答云三河长,家世侍君王。
白玉为门枢,黄金为佩珰。
击鼓吹笙竽,坐客宴高堂。
主人行肃客,何惜千金装。
兄弟两三人,出入生辉光。
长兄中大夫,仲弟侍中郎。
金吾称季弟,千骑在东方。
入门游后园,辘轳缠银床。
梧桐十二树,树树双凤凰。
客谢主人去,扬辉道路旁。
主人但伛偻,欲上万年觞。
客不回头顾,金玉难为将。
世上空嗟惜,宾主两相当。
君不见西粤三洞天,都峤白石俱相连。
平川突出起勾漏,千岩万洞如蜲蜒。
烟云咫尺藏变态,丹书宝篆知何在。
怪石岑崟骑不行,斜穿小径蓬蒿碍。
前山耸拔势峥嵘,峰腰半作波涛声。
久雨溪流成巨浸,听之使我心魂惊。
侧向林中闻虎吼,丹成或使青龙守。
葛令不曾岭外来,那得此中开户牖。
户牖直与天门通,三山海上转濛濛。
乘舟弱水何时度,徒看日出扶桑东。
西来诸山多岚气,白昼霞光馀此地。
冢上年年黄蝶飞,云中烨烨青鸾起。
我欲乘之何处求,遥城层阙杳难游。
为问清歌饮美酒,何如邓岳使人留。