昔诵梁苑赋，雪山峙西方。
兹峰一何高，玉影发夜光。
演公禅门秀，法海一苇航。
远参天目僧，回憩中峰旁。
向我说方外，飞鸿点沧浪。
雪飞本无花，雪尽复何有。
岂如故山中，寒光射牛斗。
学道当解此，纯白含性宗。
想同觉禅师，空山对芙蓉。
《演上人归雪峰》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《演上人归雪峰》描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。开篇以梁苑赋中的雪山为引，将读者带入一个遥远而神秘的境界，雪山矗立在西方，峰顶的玉影在夜晚闪烁着光芒。接着，诗人赞美了演公禅师的修行，他如法海行舟，乘一苇渡过智慧之海，远赴天目山参访高僧，途中在中峰稍作停留。
诗中，演上人向诗人讲述方外之事，如同飞鸿掠过广阔的沧浪，暗示着佛法的空灵与无常。接下来，诗人通过对雪的描绘，表达了对自然和禅理的深刻理解：雪本非花，其消融后并无留下痕迹，这与回归山林、摒弃尘世的禅修理念相呼应。他认为，真正的修行应如故山寒光直射牛斗，去除杂念，直指本心。
最后，诗人寄寓了对觉禅师的仰慕，想象他独自在空山之中，面对着洁白的芙蓉（可能象征纯洁的禅心或佛法），传达出一种超脱尘俗、追求内心宁静的禅境。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对禅宗修行的感悟和对自然的敬畏。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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