礼物斯具,乐章乃陈。谁其作主,皇考圣真。
对越在天,圣明佐神。窅然汾上,厚泽如春。
礼物斯具,乐章乃陈。谁其作主,皇考圣真。
对越在天,圣明佐神。窅然汾上,厚泽如春。
这是一首描写祭祀活动的诗句,内容充满了对先祖的崇敬之情。开篇“礼物斯具,乐章乃陈”表明仪式已经准备就绪,音乐也即将开始,这种庄重的氛围营造出一种隆重而又神圣的祭祀场景。
接着,“谁其作主,皇考圣真”一句中,“皇考”指的是已去世的君王或尊长,而“圣真”则强调了他们的圣明与真诚。这里诗人通过这种称呼,表达了对先祖的崇高敬意。
“对越在天,圣明佐神”这两句进一步突出了祭祀对象的至高无上和圣明神通。在古代中国文化中,“对越在天”意味着面向苍天,这里暗指祭祀是与天地沟通的一种方式,而“圣明佐神”则是在强调先祖不仅圣明,而且还具有神性,能够辅助神灵。
最后两句“窅然汾上,厚泽如春”描绘了祭祀活动中自然景观的美好。这里的“窅然”形容某种平和、舒缓的情状,“汾上”可能指的是河岸或山峦,而“厚泽如春”则象征着先祖恩泽的普遍与丰厚,就像春天滋润万物一样。
整体来看,这首诗通过对祭祀场景和自然美景的描写,表达了诗人对先祖无尽的尊崇与感激之情。
武夷一片闲云,被风吹落清原顶。
溪梅馥馥,飞来相傍,不嫌凄冷。
瓦釜争鸣,丝桐一曲,满城倾听。
奈阳春未了,骊驹已驾,桐阴底、梦魂醒。
何限吟笺赋笔,甚乡心、分却清兴。
鳌峰胜处,遥知风月,属谁管领。
邂逅何时,无穷事业,有穷光景。
但相期、不负初心,此外分、皆前定。
岷江赴东海,牛渚镇中流。
古来济渡处,落日迷沧洲。
江东名胜士,清谈付悠悠。
氛埃更五闰,毒烈遍九州。
六龙起当天,爝火不敢留。
长绳系佛塔,铁缆济王舟。
执玉朝群后,职方登九丘。
民生三代后,不数李与刘。
太平二百年,内宁忘外忧。
一马飞渡江,王气东南浮。
谁为逆胡计,敢作明神羞。
饮水昧佛狸,投鞭效坚头。
萧萧杨林渡,寒日风飕飗。
烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。
夜半虏帐惊,明日无胡酋。
笑谈折樽俎,心胆落毡裘。
诸夷戒谋夏,三边罢防秋。
时从老校问,吃吃谈不休。
创业道何盛,中兴德几侔。
禹绩渺千载,武功待人收。
天方厌此虏,吾忍忘其仇。
偷安固大患,幸胜非良筹。
外防固难弛,内政何当修。
两山点蛾眉,攒此千古愁。
小臣乏长策,何以裨前流。
请因受邑地,为赋艰难由。
《牛渚曲》【宋·王遂】岷江赴东海,牛渚镇中流。古来济渡处,落日迷沧洲。江东名胜士,清谈付悠悠。氛埃更五闰,毒烈遍九州。六龙起当天,爝火不敢留。长绳系佛塔,铁缆济王舟。执玉朝群后,职方登九丘。民生三代后,不数李与刘。太平二百年,内宁忘外忧。一马飞渡江,王气东南浮。谁为逆胡计,敢作明神羞。饮水昧佛狸,投鞭效坚头。萧萧杨林渡,寒日风飕飗。烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。夜半虏帐惊,明日无胡酋。笑谈折樽俎,心胆落毡裘。诸夷戒谋夏,三边罢防秋。时从老校问,吃吃谈不休。创业道何盛,中兴德几侔。禹绩渺千载,武功待人收。天方厌此虏,吾忍忘其仇。偷安固大患,幸胜非良筹。外防固难弛,内政何当修。两山点蛾眉,攒此千古愁。小臣乏长策,何以裨前流。请因受邑地,为赋艰难由。
https://www.ahchsz.com/shici/v7q9i.html