仙人骐骥是胎禽，千岁丹砂入顶深。
闻尔浮丘能相鹤，孤飞忽至华山阴。
华山三峰削青天，白帝金精育大贤。
黄河万里入胸臆，文章一泻如云烟。
我本罗浮五色鸟，化为仙人出炎峤。
狂歌不逐衰凤游，高举时蒙斥鴳诮。
闻君好鹤鹤亭居，九皋清泪为君娱。
携持杯杓来相就，骖驾烟霞遂共驱。
共驱直向华山巅，鹤兮起舞何翩翩。
衣裳皎若玉井莲，何殊玉女临樽前。
《题王山史独鹤亭》全文
- 鉴赏
此诗《题王山史独鹤亭》由明末清初诗人屈大均所作，描绘了一幅仙鹤与诗人共舞于华山之巅的奇幻景象。
首句“仙人骐骥是胎禽”，以“仙人”、“骐骥”、“胎禽”等词，营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示了诗中主角的非凡身份。接着，“千岁丹砂入顶深”一句，通过“千岁”和“丹砂”等词汇，进一步强调了仙人的长寿与神秘。
“闻尔浮丘能相鹤，孤飞忽至华山阴。”这两句提到浮丘能与鹤相伴，鹤突然飞至华山之阴，展现了仙鹤自由翱翔的场景，同时也暗示了诗中人物与仙鹤之间的特殊关系。
“华山三峰削青天，白帝金精育大贤。”描述了华山的雄伟壮丽，以及白帝与金精孕育出的大贤，象征着诗中人物的非凡才能与品德。
“黄河万里入胸臆，文章一泻如云烟。”将黄河的磅礴气势与诗人的创作灵感相联系，形象地表达了诗人的才华横溢，文章如同云烟般流畅。
接下来，“我本罗浮五色鸟，化为仙人出炎峤。”诗人自比为罗浮山的五色鸟，经过修炼化身为仙人，从炎热的南方来到北方，寓意着诗人的成长与转变。
“狂歌不逐衰凤游，高举时蒙斥鴳诮。”诗人以狂歌自喻，不随波逐流，高举自我，却也时常受到世俗的误解与嘲笑。
“闻君好鹤鹤亭居，九皋清泪为君娱。”诗人得知友人喜爱鹤，并在鹤亭中居住，于是以清泪为友人娱乐，体现了深厚的友情与对自然的热爱。
“携持杯杓来相就，骖驾烟霞遂共驱。”诗人带着酒杯与友人相聚，共同在烟霞中遨游，展现了诗人的豪放与洒脱。
最后，“共驱直向华山巅，鹤兮起舞何翩翩。衣裳皎若玉井莲，何殊玉女临樽前。”诗人与友人一同前往华山之巅，与鹤共舞，衣裳如同玉井莲花般洁白，仿佛玉女在酒宴前，营造出一幅和谐美好的画面。
整首诗通过丰富的意象与生动的描写，展现了诗人对自然的热爱、对友情的珍视以及对自我超越的追求，充满了浪漫主义色彩。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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