七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。
七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第四部分,名为“应化非真分第三十二”。诗的内容简洁而深邃,体现了佛教中关于修行和觉悟的核心理念。
"七宝岂齐经",这里的“七宝”通常象征世间繁华和世俗的珍宝,诗人暗示这些外在的财富并不足以与佛法相提并论,真正的宝藏在于内心。“岂齐经”表达了对物质追求的否定,强调佛法超越世俗的珍贵。
"福多不离心",进一步强调了内心的福德才是真正的幸福源泉,离开了真心诚意,再多的福报也无法长久。
"心心心是佛",这是禅宗的核心观念之一,即每个人心中都具备佛性,只要用心体悟,就能认识到自我的本来面目,达到佛的境界。这里的心并非指肉体的心脏,而是指人的精神意识。
"何处更堪寻",诗人以反问的方式,指出寻找佛性和真理无需向外求索,只需在自己的内心深处去发掘和领悟。
总的来说,这首诗教导人们要从内心寻找真正的幸福和觉悟,强调了禅修和内在修炼的重要性。
为客清霜重,归来夏木苍。
鸡鹅惊甚大,童稚觉微长。
花絮今无迹,园林未肯荒。
青梅应可摘,腊酒要开尝。
佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,祇园夙亲近。
会发宏愿深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力涵虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚网,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今当解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。
白首归何晚。笑一椽、天教付与,楚江南岸。
门外春山晚无数,只有匡庐似染。
但想像、红妆不见。
谁念香山当日事,漫青衫、泪湿人谁管。
歌旧曲,空凄怨。将军未老身归汉。
算功名、过了唯有,古词尘满。
谁似渊明拚得老,饱看云山万点。
况此老、斜川不远。
终待我他年自,剪黄花、一酹重阳盏。
君为我,休辞劝。