鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。
贪他底,著他底。佛也如何救得你。
鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。
贪他底,著他底。佛也如何救得你。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以独特的比喻手法表达了对贪欲的深刻批判。"鸩鸟毛,蛊毒水"象征着诱惑与危险,暗示着贪婪如同毒药,看似无害却能深入人心,侵蚀人的灵魂。诗人将贪婪比作兔子见到苍鹰般恐惧,以及龙畏惧金翅鸟,形象地描绘出贪婪对于修行者乃至佛法的威胁。
"唯有活衲僧,嗜之如鼎味",这里的"活衲僧"可能指的是执着于世俗欲望的僧人,他们对贪婪的追求犹如美食家对美味的渴望,即使面临粉身碎骨的危险也在所不惜。"佛也如何救得你"则揭示了贪婪是连佛力也无法拯救的顽疾。
整首诗以简洁而有力的语言,警示世人勿被贪婪所控制,表达了对超脱欲望束缚、追求内心清净的佛教教义的强调。
翩翩南回雁,哀鸣向秦飞。
道路非不远,乘时安可违。
门有车马客,驾言归故庐。
执手难久留,且复少裴回。
关中天下险,山河尽城池。
云胡失保障,匈奴忽来兹。
传闻入北地,民物多伤夷。
岂无霍去病,能不以家为。
胡来闭城守,胡去扬兵追。
如何秦陇间,到处成疮痍。
凭君谢诸将,全躯岂男儿。
努力事扫除,勿令蔓且滋。
古来御戎狄,重在干城才。
请看麒麟阁,功臣亦人为。