罢讲常陪御史骢，龙翔如在五云中。
匡庐驻锡看秋瀑，衡岳褰裳振海风。
岁月峥嵘怀旧隐，烟尘澒洞正兴戎。
禅馀梦绕珠峰塔，万丈灵光贯白虹。
《答胜上人》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吴景奎的《答胜上人》描绘了诗人与胜上人的交往以及他们共同的禅修生活。首句“罢讲常陪御史骢”，形象地写出诗人结束讲经后陪伴胜上人的情景，御史骢象征着高雅的文化氛围和上人的身份。接下来，“龙翔如在五云中”运用比喻，形容他们在精神世界中的超然与自由。
“匡庐驻锡看秋瀑，衡岳褰裳振海风”两句，通过描绘游览庐山和衡山的景象，展现了他们对自然的亲近和对禅修生活的热爱，瀑布和海风都寓含着禅意的洗涤和心灵的开阔。诗人感慨“岁月峥嵘怀旧隐”，表达了对往昔隐逸生活的怀念，同时又身处“烟尘澒洞正兴戎”的乱世，凸显出他们的社会责任感。
最后两句“禅馀梦绕珠峰塔，万丈灵光贯白虹”，以梦境的形式，表达了诗人对禅修境界的向往，以及对胜上人佛法修为的赞美，塔顶的灵光穿透白虹，象征着佛法的神圣与强大。
整体来看，这首诗融合了禅宗意境与个人际遇，既有对僧侣生活的描绘，又有对时局的忧虑，体现了元代文人士大夫的双重身份和情怀。
- 作者介绍
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寿子
于维我祖，肇基青阳。挥为弓正，爰氏以张。
厥族孔殷，奕叶振芳。周仲孝显，汉良智彰。
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天水之兴，齐贤慨慷。乖崖崛起，西土是康。
横渠道学，于圣有光。南轩继之，益炽益昌。
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繄我王父，更世多故。服戎前茅，艰险伊屡。
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以隐于贾，以晦其著。以俭其出，以阜其聚。
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岂曰能官，菽水攸助。甫出五旬，遂引而去。
二子丧一，今惟汝独。汝兄使存，吾岂汝督。
兹因诞辰，略汝之告。彼圣与贤，非四耳目。
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维志之笃，无坚不窟，无远不躅。
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毋师友是拂，毋祖宗是辱。维人之心，匪恶伊善。
由弗修养，道乃违叛。处彼下流，只将孰怨。
粤天地分，岁月无算。此身始有，胡忍涂炭。
古人遗训，方册具见。吾指其南，汝进毋惮。
《寿子》【元·张养浩】于维我祖，肇基青阳。挥为弓正，爰氏以张。厥族孔殷，奕叶振芳。周仲孝显，汉良智彰。释之平决，博望远扬。折辕有湛，埋轮有纲。吴惮昭直，蜀贤飞刚。五龙佐宋，九龄辅唐。睢阳之节，山斗与昂。燕公之文，江汉叵量。玄素遗直，志和真藏。下迨五季，全义循良。天水之兴，齐贤慨慷。乖崖崛起，西土是康。横渠道学，于圣有光。南轩继之，益炽益昌。天开皇元，有公有卿。凡吾之冑，皆时之望。繄我王父，更世多故。服戎前茅，艰险伊屡。其周人急，空橐弗顾。垂百其龄，可灼平素。父年十八，独任家务。于江于淮，是乱是溯。以隐于贾，以晦其著。以俭其出，以阜其聚。以开我人，以笃我祜。余时昉冠，儒雅是慕。维诗维书，靡旦靡暮。其业未竟，乃仕乃骛。亲实命之，弗荷恒惧。幸无失坠，以永终誉。岂曰能官，菽水攸助。甫出五旬，遂引而去。二子丧一，今惟汝独。汝兄使存，吾岂汝督。兹因诞辰，略汝之告。彼圣与贤，非四耳目。第性湛然，不汨于欲。夫道非远，在志之笃。维志之笃，无坚不窟，无远不躅。无高不升，无深不瞩。其弱可强，其暗可煜。铁焉可金，石焉可玉。毋小成是梏，毋细娱是逐。毋师友是拂，毋祖宗是辱。维人之心，匪恶伊善。由弗修养，道乃违叛。处彼下流，只将孰怨。粤天地分，岁月无算。此身始有，胡忍涂炭。古人遗训，方册具见。吾指其南，汝进毋惮。
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