灵山话,曹溪指,放过初生斫额底。
未问龙眠老古锥,昨夜三更转向西。
灵山话,曹溪指,放过初生斫额底。
未问龙眠老古锥,昨夜三更转向西。
这首诗以禅宗的语汇和哲思构建,充满了深邃的意蕴与玄妙的意境。"灵山话,曹溪指",开篇即引用了佛教中的两个重要地点——灵山和曹溪,暗示着佛法的源远流长与深远影响。"放过初生斫额底",这一句则运用了生动的比喻,"初生斫额"可能是指新生事物或初见世面的人,"放过"则意味着不拘泥于表面现象,而是要深入理解其本质。这句诗鼓励人们在面对新事物时,不应轻易下结论,而应深入探究其内在价值。
接下来的"未问龙眠老古锥,昨夜三更转向西",进一步深化了这种探索精神。"龙眠老古锥"可能象征着智慧与经验的积累,"转向西"则可能寓意着思想或行动的转变。整句话暗示着在追求真理或理解事物的过程中,不应固守旧有的观念或方法,而应勇于改变,向新的方向探索。
整体而言,这首诗通过禅宗的智慧,传达了一种不断求索、勇于变革的精神,鼓励人们在面对世界时保持开放的心态,不被表象所局限,勇于探索未知,寻求更深的理解与更高的境界。
老来几不辨西东,秋后霜林且强红。
眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。
酒醒不觉春强半,睡起常惊日过中。
植杖偶逢为黍客,披衣闲咏舞雩风。
仰看落蕊收松粉,俯见新芽摘杞丛。
楚雨还昏云梦泽,吴潮不到武昌宫。
废兴古郡诗无数,寂寞闲窗《易》粗通。
解组归来成二老,风流他日与君同。
龙钟三十九,劳生已强半。
岁暮日斜时,还为昔人叹。
今年一线在,那复堪把玩。
欲起强持酒,故交云雨散。
惟有病相寻,空斋为老伴。
萧条灯火冷,寒夜何时旦。
倦仆触屏风,饥鼯嗅空案。
数朝闭阁卧,霜发秋蓬乱。
传闻使者来,策杖就梳盥。
书来苦安慰,不怪造请缓。
大夫忠烈后,高义金石贯。
要当击权豪,未肯觑衰懦。
此生何所似,暗尽灰中炭。
归田计已决,此邦聊假馆。
三径粗成资,一枝有馀暖。
愿君更信宿,庶奉一笑粲。