上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。
每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。
每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
这首诗《与修漏头陀(其一)》由宋代诗人释慧空所作,以幽默诙谐的方式探讨了禅宗修行中的问题。诗中提到“上头一窍最淆讹”,意指在修行过程中,对于某些关键点的理解往往存在混淆和误解。接着,“多少郇公不奈何”一句,可能暗指那些因无法理解或解决这些混淆而感到困扰的修行者。诗人进一步指出,尽管有许多人试图解释或指导,却很少有人能真正理解并揭示这些问题的本质,如同“谁知笑杀此头陀”所表达的,可能是在讽刺那些自以为是的指导者,实际上却未能触及问题的核心。
整首诗通过幽默的手法,反映了禅宗修行中对于真理追求的复杂性和挑战性,同时也对那些盲目指导或误解佛法的人提出了质疑。释慧空以轻松的态度,揭示了修行过程中的普遍困惑和自我反思的重要性,鼓励读者深入思考,而非仅仅依赖外在的指导。
綵服染缁尘,游子远辞亲。
游子綵服敝,恩赐朱衣新。
晓冲燕山雪,问程扬子津。
西望不见匡庐云,江南己老莺花春。
食寄吴下旅,旅馆灯昏夜,身逐一篷飞,心随孤蝶化。
阿㜷倚门迟子归,奉觞拜舞趋慈闱。
堂阴萱花大如斗,堂下玉树森成围。
子归何草草,母乐亦融融。
俯视儿身衣,犹是母手缝。
慈乌择木思返哺,哑哑悲啼近堂树。
空梁月落梦回时,此身有愧南飞羽。