示化何悲戚，俱焚只衲衣。
已随原火尽，空见野云飞。
写影谁方丈，栽松旧翠微。
当年渡江钵，弟子独将归。
《吊瑞新和尚》全文
- 拼音版原文全文
吊 瑞 新 和 尚 宋 /梅 尧 臣 示 化 何 悲 戚 ，俱 焚 只 衲 衣 。已 随 原 火 尽 ，空 见 野 云 飞 。写 影 谁 方 丈 ，栽 松 旧 翠 微 。当 年 渡 江 钵 ，弟 子 独 将 归 。
- 翻译
- 为何如此悲伤，只剩破衲衣一同焚烧。
大火已将一切烧尽，只见野云飘荡无依。
何处能写下身影，旧时翠微松林依然。
当年过江的饭碗，只有弟子独自带回。
- 注释
- 何：为什么。
悲戚：悲伤。
俱焚：一起焚烧。
只：仅仅。
衲衣：僧侣穿的破旧衣服。
原火：原来的火焰，可能指大火。
尽：完。
空：空荡荡。
野云：野外的云彩。
写影：描绘身影。
方丈：寺庙住持。
栽松：种植松树。
旧翠微：昔日的翠绿山色。
当年：过去。
渡江钵：僧侣过江时携带的容器。
弟子：徒弟。
独：独自。
归：返回。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《吊瑞新和尚》，表达了对瑞新和尚的哀悼之情。首句“示化何悲戚”描绘了瑞新和尚在世时的悲苦形象，可能是在以身说法中展现出深深的悲悯。次句“俱焚只衲衣”则暗示了和尚的遗物被焚烧，象征其生命的消逝。
第三句“已随原火尽”进一步强调了这种毁灭，而“空见野云飞”则通过自然景象，渲染出一种寂寥和空荡，寄托了诗人对僧人离世后的怀念。第五句“写影谁方丈”暗示瑞新的身影已经消失，只有他的影子留在方丈室中，显得孤独无依。
最后一句“当年渡江钵，弟子独将归”回忆起和尚生前的往事，特别是他渡江时携带的法器——钵，如今只剩下弟子将其带回，表达了对和尚身后无人继承佛法的感慨，以及对弟子独自承担这份责任的同情。
整体来看，这首诗以简洁的语言，深情地追忆了瑞新和尚的一生，展现了诗人对故人的深深怀念和对佛教传承的忧虑。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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