将军身是五行精,日日燕山望石城。
待得功成身又退,空将心腹为苍生。
将军身是五行精,日日燕山望石城。
待得功成身又退,空将心腹为苍生。
这是一首颇具深意的诗句,出自北宋时期著名文学家、政治家王安石之手。首先,“将军身是五行精”一句,以“五行”象征宇宙万物,暗示将军非凡,其品格或能力堪称精华。此处的“日日燕山望石城”则透露出一种深切的向往之情。燕山与石城,在此皆可能是具体的地理实指,也可作抽象的精神寄托,表达诗人对边疆安全的关注,或对历史盛世的追思。
至于“待得功成身又退”一句,则显露出一种超脱之态。将军或许是一位功成名就之后便隐退山林之人,体现了一种超然物外、不恋栈权的高洁情操。而最后的“空将心腹为苍生”,则颇有几分无奈与哀愁。诗人可能在表达一种对世事的无力感,虽有满腔热血却不得施展,或是对功名利禄的淡漠,转而关注于普度众生的慈悲之心。
此诗通过将军这一特殊身份的描摹,抒发了诗人对于理想、荣誉与个人选择之间微妙关系的思考。同时,它也反映出诗人对国家大事的关切,以及对个人精神追求的深沉表达。王安石在这短短四句中,以精炼的语言和丰富的情感,勾勒出了一个立身于时代风云之中的思想者形象。
绣衣将命七闽中,揽辔褰帏迈古风。
怀抱坦然推厚德,平反多处剩阴功。
却持汉节朝天陛,未许瓯民借寇公。
簪笔行趋青琐闼,携家去指水晶宫。
风吹烟浪莼鲈熟,日照霜林橘柚红。
若到东吴见知旧,为言多病一衰翁。
盖世文章妙语言,谁令骨相似虞翻。
玉堂大手空遗迹,海岛幽栖有断垣。
仙去公宁怀此土,生还我亦荷宽恩。
龙虬满纸疑飞动,尚想挥毫气象轩。