心如野鹿迹如萍,只愿陶陶不愿醒。
楚国蕙兰增怅望,雨中岚影洗还青。
心如野鹿迹如萍,只愿陶陶不愿醒。
楚国蕙兰增怅望,雨中岚影洗还青。
这首诗以“心如野鹿迹如萍”开篇,生动描绘了诗人内心如同自由奔腾的野鹿,行踪无定,如同随波逐流的浮萍,自由自在,不受拘束的形象。这种比喻既展现了诗人内心的独立与自由,也暗示了其生活状态的飘泊不定。
“只愿陶陶不愿醒”,表达了诗人对生活的态度,他追求的是内心的满足与快乐(陶陶),而非外界的名利与物质的追求。这种超脱世俗的心态,反映了诗人对精神世界的重视和对物质欲望的淡然。
接下来,“楚国蕙兰增怅望”,借用楚地的蕙兰这一意象,象征着美好而难以触及的事物,同时也表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实的无奈。这里的“怅望”既有对过往的留恋,也有对当前处境的感慨。
最后,“雨中岚影洗还青”描绘了一幅雨后山岚清新明净的画面,象征着经过风雨洗礼后的清新与希望。这不仅是自然景象的描绘,也是诗人内心情感的投射,寓意着即使面对困难与挑战,也能保持内心的纯净与希望。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人独特的生命体验和哲学思考,表达了对自由、快乐、美好以及希望的追求,以及在面对生活困境时的坚韧与乐观。
茑花似血,惨绿凝颦,长眠知否伤春。
未稳荃泥、输他劫火齐云。
休听鲍家诗唱,雨潇潇、都化啼痕。
呼不起,纵香心未灭,麝已成尘。寒食椒浆谁酹?
算死还薄命,生早离魂。此恨绵绵,消磨地老天昏。
便乞蘅芜种梦,恐姗姗来也非真。
蝶飞去,甚精灵还蜕坏裙。
好湖山,温云柔雨。十年萧市曾住。
金昌春色棱枷月,多少俊游欢绪。
归便去,看双桨、如飞惯走州塘路。吟怀未苦。
算画壁徵歌,当炉调笑,题遍画裙句。侬行矣!
悄待玉人吩咐。阳关未须轻赋。
盈盈一水无多远,有限相思休诉。君听否?
便变作浮云,莫作随波絮。
云都不作,到蟾魄圆时,安排茗碗,来共彻宵语。
拾翠寒盟,绣鸳人懒,苔痕锁遍朱门。
非雨非晴,琐窗长是黄昏。
远山约略逞愁黛,试推帘、已隔重云。
是年时、中酒心情,天亦微醺。
黏天芳草无情碧,便不经离别,已够销魂。
柳眼惺忪,长条未惯牵人。
杏花深处携樽去,任鸠声、啼遍前村。
怕重来、绿到天涯,辜负寻春。
书生本非崔护,却桃花对户。
问从古、多少朱颜,几个无伤迟暮?
未消受、红骄紫宠,东风已绿成荫树。
更何人珍惜,从前颂椒吟絮。
暗忆年时,陌上一顾,恍看花隔雾。
正无赖、携酒狂吟,蕙心便吐芳素。
胜旗亭、双鬟赌唱,恍油壁、西陵金缕。
似双鸾,赓和桐阴,任惊鸥鹭。
黄昏风定,绛蜡花开,迟红拂入旅。
只互诉、断肠身世,落魄生涯,静对林风,不沾花雨。
情长夜短,心留身去,淩波来往偏跳脱,要无须、打桨浮槎渡。
人天会暂,惊鸿一霎翩飞,爪印尚在荃土。
蛾眉况谇,雁足浮沉,但补萝衣苧。
叹我亦、青袍如草,饱受风霜,伏骥空悲,听鸡慵舞。
镜潮休说,杜郎薄幸,知音万劫难重遇,尽牢骚休碎瑶琴柱。
天然名士倾城,福命难修,问卿悟否?
《莺啼序.仍和梦窗韵》【清·黄人】书生本非崔护,却桃花对户。问从古、多少朱颜,几个无伤迟暮?未消受、红骄紫宠,东风已绿成荫树。更何人珍惜,从前颂椒吟絮。暗忆年时,陌上一顾,恍看花隔雾。正无赖、携酒狂吟,蕙心便吐芳素。胜旗亭、双鬟赌唱,恍油壁、西陵金缕。似双鸾,赓和桐阴,任惊鸥鹭。黄昏风定,绛蜡花开,迟红拂入旅。只互诉、断肠身世,落魄生涯,静对林风,不沾花雨。情长夜短,心留身去,淩波来往偏跳脱,要无须、打桨浮槎渡。人天会暂,惊鸿一霎翩飞,爪印尚在荃土。蛾眉况谇,雁足浮沉,但补萝衣苧。叹我亦、青袍如草,饱受风霜,伏骥空悲,听鸡慵舞。镜潮休说,杜郎薄幸,知音万劫难重遇,尽牢骚休碎瑶琴柱。天然名士倾城,福命难修,问卿悟否?
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