众僧莫怨赵归真，此是容成太玉君。
始末四年曾就日，相将五秩即腾云。
帝心俾立神霄教，州额由升应道军。
泉石依然冠剑冷，至今雷电禦松坟。
《过林灵素坟》全文
- 拼音版原文全文
过 林 灵 素 坟 宋 /白 玉 蟾 众 僧 莫 怨 赵 归 真 ，此 是 容 成 太 玉 君 。始 末 四 年 曾 就 日 ，相 将 五 秩 即 腾 云 。帝 心 俾 立 神 霄 教 ，州 额 由 升 应 道 军 。泉 石 依 然 冠 剑 冷 ，至 今 雷 电 御 松 坟 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的，名为《过林灵素坟》。从内容来看，诗中描述了对赵归真（即容成太玉君）的一种态度，以及对其生平经历的回顾与评价。
"众僧莫怨赵归真，此是容成太玉君。"
这两句表明众多和尚不应怪罪赵归真，因为他就是有名的道教仙人容成太玉君。这显示了诗作者对赵归真的尊重与认可。
"始末四年曾就日，相将五秩即腾云。"
这里讲述的是赵归真某个时期可能只有短暂四年的修炼时间，但他却能在五十岁左右就达到道德境界，精神上升如腾云。这两句强调了赵归真的修行速度与成就。
"帝心俾立神霄教，州额由升应道军。"
这两句描绘的是赵归真被皇帝所器重，其教导如同神圣的霄霆，影响力遍及州郡，其道法也得到了地方军队的响应。这部分表达了赵归真的宗教地位与社会影响。
"泉石依然冠剑冷，至今雷电禦松坟。"
最后两句则是对赵归真墓地的一种描绘，泉水、石头依旧如昔日一般，剑气犹存而显得冷清。至于今日，其墓地仍有雷鸣电闪，彷佛在守护着这位仙君的陵园。这两句营造了一种超自然与神秘的氛围。
总体来说，这首诗通过对赵归真生平的回顾和对其修为及影响力的赞美，表达了诗人对道教文化的尊崇以及对这位仙人的怀念之情。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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