才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。
连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。
《祷晴获应喜而赋诗》全文
- 拼音版原文全文
祷 晴 获 应 喜 而 赋 诗 宋 /冯 伯 规 才 通 香 火 上 高 穹 ，雨 脚 随 收 不 见 踪 。岂 但 五 民 保 狼 戾 ，也 缘 造 物 相 龙 钟 。连 山 杮 栗 难 胜 摘 ，入 市 禾 麻 乍 出 舂 。一 饱 可 期 秋 酿 熟 ，青 山 绿 水 即 过 从 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐自然与人间生活的美好景象。首句“才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。”通过对香火（可能指的是祭祀或烧香）与雨脚（即雨后泥土的气息）的描写，展现了自然界的清新和神秘。
接下来的“岂但五民保狼戾， 也缘造物相龙钟。”则表达了一种对天地万物和谐共生的哲思。这里的“五民”可能指的是古代所谓的五等人民，而“保狼戾”则是比喻社会安宁无患，“也缘造物相龙钟”则是说万物之间有如龙凤般的和谐相处。
第三句“连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。”具体描绘了农事活动，表现了劳动人民在大自然中辛勤工作的情景。这里的“连山”可能是指山连绵不绝的地方，“柿栗难胜摘”形象地表达了果实繁多，而“入市禾麻乍出舂”则描写了农产品丰富，进入市场后被迅速买卖的情况。
最后两句“One饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。”则是对未来的憧憬和生活的期待。诗人希望在秋天果实成熟的时候，可以一饱口福，同时也表达了对未来美好生活的向往。
整首诗通过对自然景物、社会状态及农事活动的细腻描写，展现了一种对和谐安宁生活的追求与期待。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
岁戊子五月将赴闽宪徵擢翰林待制兼国史院编修官九月驿至京师送季长弟之任山南宣慰照磨二首·其一
间岁淮南送北征，今从燕北饯南行。
三年一会难为别，万里相思可奈情。
候馆霜晴荒草白，官河风尽片帆轻。
高堂延伫斑衣切，安得联翩奉寿觥。
三台.用琅琊氏事，赠王阮亭三十初度，戏用辛稼轩用陆氏事，送玉山陆令体
忆长安握手萧寺，倾倒风流如许。
讲毗昙、年少重僧弥，把团扇、名齐法护。
连宵过、喜听蝉联语。濯濯见、新桐晨露。
两丸髻、对酒清歌，白玉手、谈庄挥麈。
向西山、时看爽气，却种此君同住。
洒白练、夭矫似惊龙，爱写洛神遗赋。
高舆披鹤氅，广陵路。都争识、神仙风度。
芙蓉第、纱帽隐囊，凤凰池、琼林珠树。
羡吴苑小令题诗，兰亭右军作序。
看车前、赫奕八驺来，更邓禹、笑人何处。
便插簪、散帻成高步。封禅书、诵来无误。
况庭际、蜡凤叠棋，数公才、又还如故。
《三台.用琅琊氏事，赠王阮亭三十初度，戏用辛稼轩用陆氏事，送玉山陆令体》【清·邹祗谟】忆长安握手萧寺，倾倒风流如许。讲毗昙、年少重僧弥，把团扇、名齐法护。连宵过、喜听蝉联语。濯濯见、新桐晨露。两丸髻、对酒清歌，白玉手、谈庄挥麈。向西山、时看爽气，却种此君同住。洒白练、夭矫似惊龙，爱写洛神遗赋。高舆披鹤氅，广陵路。都争识、神仙风度。芙蓉第、纱帽隐囊，凤凰池、琼林珠树。羡吴苑小令题诗，兰亭右军作序。看车前、赫奕八驺来，更邓禹、笑人何处。便插簪、散帻成高步。封禅书、诵来无误。况庭际、蜡凤叠棋，数公才、又还如故。
https://www.ahchsz.com/shici/4bnwRxeLV.html
满江红·其一柏棠村赏牡丹
春草孤村，茅亭立、老槐如昨。
香满院、名花倾国，临风绰约。
三径才开佳客至，一樽细雨同斟酌。
叹十年、宦海历风尘，空耽搁。钟鼎业，波涛恶。
林壑里，无拘缚。趁日长体健，流连芳萼。
屋角远山青欲滴，溪边钓艇鱼新跃。
看眼前、世事谩关情，秋云薄。