五丝如锦蘸明霞，吊屈何须水上槎。
就此一尊歌沅芷，亦当临海赋长沙。
阄题乍送含情发，丽句争裁点笔斜。
越女似怜新调好，隔江求谱采莲花。
《午日同有开龙友诸子饮瑞虞点石斋席上赋四首·其四得花字》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了端午节时与友人在宴席上赋诗的情景，充满了浓厚的文化氛围和节日气息。
首联“五丝如锦蘸明霞，吊屈何须水上槎”，以五彩丝线比作锦绣，蘸着明亮的霞光，巧妙地将端午节挂艾草、菖蒲的习俗与屈原的故事联系起来，表达了对屈原的怀念之情，同时也暗示了诗人通过诗歌来寄托哀思，无需直接去水边祭拜。
颔联“就此一尊歌沅芷，亦当临海赋长沙”，进一步深化了主题。诗人邀请大家在宴席上吟诵关于沅芷（一种香草）的歌曲，同时提到长沙，暗指屈原的故乡，表达了对屈原及其作品的敬仰之情。这里通过诗歌的创作，将个人情感与历史人物的情感相融合，增强了诗歌的内涵。
颈联“阄题乍送含情发，丽句争裁点笔斜”，描述了宴会上赋诗的场景。诗人使用“阄题”这一古代文人聚会时的一种游戏方式，即抽签决定写作的主题，激发了诗人们的创作热情。大家争先恐后地构思诗句，笔尖倾斜，表现出诗人对诗歌创作的投入和激情。
尾联“越女似怜新调好，隔江求谱采莲花”，以越女（古代越地的女子）为喻，形象地描绘了诗人创作的新诗如同好听的音乐，能够吸引远方的听众。这里的“隔江”不仅指空间上的距离，也象征着文化与情感的传递。越女“求谱采莲花”，意味着她渴望学习并传播这种美妙的音乐，以此表达了诗人作品的影响力和受欢迎程度。
整体而言，这首诗通过端午节的庆祝活动，巧妙地融入了对屈原的纪念和对诗歌艺术的赞美，展现了明代文人雅集的风范，以及他们对于传统文化的热爱与传承。
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次韵张欣木王熙玉山行
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《次韵张欣木王熙玉山行》【清·蒋德馨】峚山崒嵂高入天，黄华赤实相新鲜。玉膏五色出其上，采食传自羲轩前。庸成册府号群玉，中绳四辙何岿然。玄圃夜光任堆积，如环如玦如钩拳。腐儒目论等蚁蠛，盖笠何处窥方圆。胸襟龌龊饱尘堁，恨无三斛纯灰湔。澎湖环岛三十六，峨眉秀色纷联娟。传闻玉山最夐绝，月明往往翔群仙。蜃楼缥缈大海出，鹊桥恍惚银河填。君从何处觌灵境，步虚声落青云边。波澜虚堂动澎湃，造化真宰工劖镌。阳侯天吴下欻吸，海鳞巨兽来蟃蜒。骊龙睒旸介鲸吼，熊咆虎啸惊层巅。玉山仿佛出云表，神芝万顷森琼田。列真耕烟种瑶草，亦有联襼仍摩肩。蛮獞犵狫不得上，仰视?眙徒扳牵。猎缨危坐再三读，心游目想神为颠。即今天南贼未靖，譬如余毒犹缠绵。怒臂已知难拒辙，断流尚复思投鞭。楼船指顾下漳浦，六师士马皆精妍。昆冈玉石惧同烬，山灵呵护当求全。虎门两峰最扼要，渊渟岳峙相回旋。狼㬻嗅金通货币，安息摹面输刀钱。咽喉慎勿俾拦入，重教鸷鸟思飞骞。孙卢往事有前鉴，除根遗种功相悬。磨盾草檄要公等，耳雷鼻火方壮年。黄羊肋似露浆味，渴饮其血何嫌膻。曷为韫玉方待价，寂寂空抱柯亭椽。白虹烛天光万丈，披图视宝非无缘。期君勒铭玉山上，锦衣他日珂乡还。
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