暂为陶令结，仍惬孝先眠。
不学笙歌地，长年俗耳煎。
《次韵谭令尹茅庵十咏·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘弇所作的《次韵谭令尹茅庵十咏》系列中的第七首。通过“暂为陶令结，仍惬孝先眠”，我们可以感受到诗人对陶渊明隐居生活的向往与对孝先（可能指孝顺先人）的尊重。这两句诗描绘了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
接着，“不学笙歌地，长年俗耳煎”则表达了诗人对喧嚣尘世的反感，以及对远离世俗纷扰、保持心灵纯净的渴望。这里的“笙歌地”象征着热闹、浮华的生活环境，而“俗耳煎”则形象地描绘了长时间沉浸于这种环境中，心灵被污染、疲惫不堪的状态。
整体来看，这首诗体现了诗人对于理想生活状态的追求——远离尘嚣，回归自然与内心的宁静。通过对比隐逸生活与世俗生活的不同，表达了对简单、纯粹生活方式的向往和对心灵自由的渴望。
- 作者介绍
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刘弇
刘弇（1048-1102）字伟明，号云龙，安福（今属江西）人。元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。朝代：宋 号：云龙 籍贯：安福（今属江西） 生辰：1048-1102
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雒阳行
诏书早洗雒阳尘，叔父如王有几人。
先帝玉符分爱子，西京铜狄泣王孙。
白头宫监锄荆棘，曾在华清内承直。
遭乱城头乌夜啼，四十年来事堪忆。
神皇倚瑟楚歌时，百子池边袅柳丝。
早见鸿飞四海翼，可怜花发万年枝。
铜扉未启牵衣谏，银箭初残泪如霰。
几年不省公车章，从来数罢昭阳宴。
骨肉终全异母恩，功名徒付上书人。
贵彊无取诸侯相，调护何关老大臣。
万岁千秋相诀绝，青雀投怀玉鱼别。
昭丘烟草自苍茫，汤殿香泉暗呜咽。
析圭分土上东门，宝毂雕轮九陌尘。
骊山西去辞温室，渭水东流别任城。
少室峰头写桐漆，灵光殿就张琴瑟。
愿王保此黄发期，谁料遭逢黑山贼。
嗟乎龙种诚足怜，母爱子抱非徒然。
江夏漫裁修柏赋，东阿徒咏《豆萁》篇。
我朝家法逾前制，两宫父子无遗议。
廷论繇来责佞夫，国恩自是优如意。
万家汤沐启周京，千骑旌旗给羽林。
总为先朝怜白象，岂知今日误黄巾。
邹枚客馆伤狐兔，燕赵歌楼散烟雾。
茂陵西筑望思台，月落青枫不知路。
今皇兴念穗帷哀，流涕黄封手自裁。
殿内遂停三部伎，宫中为设八关斋。
束薪流水王人戍，太牢加璧通侯祭。
帝子魂归南浦云，玉妃泪洒东平树。
北风吹雨故宫寒，重见新王受诏还。
惟有千寻旧松栝，照人落落嵩高山。
《雒阳行》【明·吴伟业】诏书早洗雒阳尘，叔父如王有几人。先帝玉符分爱子，西京铜狄泣王孙。白头宫监锄荆棘，曾在华清内承直。遭乱城头乌夜啼，四十年来事堪忆。神皇倚瑟楚歌时，百子池边袅柳丝。早见鸿飞四海翼，可怜花发万年枝。铜扉未启牵衣谏，银箭初残泪如霰。几年不省公车章，从来数罢昭阳宴。骨肉终全异母恩，功名徒付上书人。贵彊无取诸侯相，调护何关老大臣。万岁千秋相诀绝，青雀投怀玉鱼别。昭丘烟草自苍茫，汤殿香泉暗呜咽。析圭分土上东门，宝毂雕轮九陌尘。骊山西去辞温室，渭水东流别任城。少室峰头写桐漆，灵光殿就张琴瑟。愿王保此黄发期，谁料遭逢黑山贼。嗟乎龙种诚足怜，母爱子抱非徒然。江夏漫裁修柏赋，东阿徒咏《豆萁》篇。我朝家法逾前制，两宫父子无遗议。廷论繇来责佞夫，国恩自是优如意。万家汤沐启周京，千骑旌旗给羽林。总为先朝怜白象，岂知今日误黄巾。邹枚客馆伤狐兔，燕赵歌楼散烟雾。茂陵西筑望思台，月落青枫不知路。今皇兴念穗帷哀，流涕黄封手自裁。殿内遂停三部伎，宫中为设八关斋。束薪流水王人戍，太牢加璧通侯祭。帝子魂归南浦云，玉妃泪洒东平树。北风吹雨故宫寒，重见新王受诏还。惟有千寻旧松栝，照人落落嵩高山。
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