宝剑酬贤将；胡床坐老僧。
《课儿联·其四九三》全文
- 鉴赏
这句诗描绘了一幅生动的画面，宝剑与贤将，胡床与老僧，两者看似不相干的事物，在这里巧妙地并置在一起，形成一种对比和和谐。
“宝剑酬贤将”中的“宝剑”象征着力量、勇气与忠诚，“贤将”则代表了智慧、德行与领导力。这一句暗示了在古代的战场上，勇猛的将领配以精良的武器，是国家安危的关键所在。宝剑不仅是战斗的工具，更是对贤能将领的尊重与奖励，体现了君主对忠臣良将的重视与赏识。
而“胡床坐老僧”则展现了一种宁静与超脱的氛围。“胡床”是一种轻便的坐具，便于携带，常用于旅行或户外活动。在这里，它与“老僧”相结合，营造出一种远离尘嚣、心灵归宁的意境。老僧端坐于胡床上，可能是在静心打坐、参禅悟道，也可能是在传经布道、教化众生。这一场景传递出一种超然物外、追求精神境界的生活态度。
整句诗通过这两种截然不同的场景并置，不仅展现了古代社会中武力与智慧并重的价值观，还蕴含了对内心平静与精神追求的向往。这种对比与融合，使得诗句具有深邃的内涵和丰富的意象，引人深思。
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花飞六出乱无叶，泠然台上偏宜雪。
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《十二月廿又二日观雪泠然台城郭山川四顾清爽小儿诵东坡先生聚星堂诗甚习殊可乐也因忆马明初云往岁德常杜左司尝与诸公和之成巨轴然皆不及一见仆则不敢言和但对景乘兴谨用其韵尔僭越之罪观者恕之》【元·许有孚】花飞六出乱无叶，泠然台上偏宜雪。茫茫大地迥无尘，渺渺予怀正奇绝。山容喜从天际改，竹声时听池边折。相知更有灞陵翁，长途不信人踪灭。平原饥兔巧跧藏，空阔苍蝇饱飞掣。小儿忍冷从吾观，楚楚毳裘蒙采缬。坡诗诵得聚星堂，字字珠玑飞玉屑。怀贤抚景慷慨生，岁月堪怜去如瞥。丰年但愿太史书，故事须从汝南说。归来举似宋广平，却笑梅花心似铁。
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宋理宗书宫扇
天津月明啼杜鹃，梁园春色凝寒烟。
伤心莫说靖康前，吴山又到繁华年。
繁华几时春已换，千秋万古合欢扇。
铜雀香销见墨痕，秋去秋来几思怨。
一声白雁更西风，冠盖散为烟雾空。
百钱袜锦天留在，祸胎要鉴骊山宫。
当时梦里金银阙，百子楼前无六月。
琼枝秀发后庭春，珠帘晴卷天门雪。
棹歌一曲白云秋，不觉金人泪暗流。
乾坤几度青城月，扇影无情也解愁。
五云回首燕山北，燕山雪花大如席。
雪花漫漫冰峨峨，大风起兮奈尔何！