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《宁棘庵讲主失窃》全文
发布时间:2025-12-05 15:32:46 宋 / 释道济   形式: 七言律诗

哑吃黄瓜苦自知,将丝就纵落人机。

低田缺水遭天旱,古果安身著鬼迷。

贼去关门无物了,病深服药请医迟。

竹筒种火空长炭,夜半描龙画向谁。

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鉴赏

这首诗以口语化的形式表达了宁棘庵讲主失窃后的内心感受和生活状态。首句“哑吃黄瓜苦自知”,形象地描绘了讲主在无声无息中遭受损失的无奈与苦涩,如同哑巴吃苦瓜,滋味只有自己体会。接着,“将丝就纵落人机”暗示了失窃之事可能涉及他人,但又无可奈何。

“低田缺水遭天旱”比喻讲主的处境如同低洼田地遭遇干旱,生活困顿,而“古果安身著鬼迷”则进一步揭示了内心的迷茫和不安,仿佛连生存都陷入鬼魅般的困境。第五句“贼去关门无物了”直接点明盗窃事件,表达失去财物后的失落感。

“病深服药请医迟”以身体病痛比喻内心的创伤,表明讲主在遭受打击后才意识到需要寻求帮助,但已经晚了。最后一句“竹筒种火空长炭,夜半描龙画向谁”,以竹筒中的炭火无人点燃,夜晚无人欣赏画作,寓言讲主孤独无依,无人理解或同情他的境遇。

整体来看,这首诗通过日常生活细节和象征手法,展现了讲主在失窃后的孤独、困惑和自我反思,语言质朴,情感深沉。

作者介绍

释道济
朝代:宋

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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