每到花天暖不寒,佳人无语夜凭栏。
疑虚疑实形犹现,非色非空悟转难。
艳态可随宵雨敛,化身岂逐晓光残。
参差又作玲珑影,海上金乌继玉盘。
每到花天暖不寒,佳人无语夜凭栏。
疑虚疑实形犹现,非色非空悟转难。
艳态可随宵雨敛,化身岂逐晓光残。
参差又作玲珑影,海上金乌继玉盘。
这首诗《花影(其二)》由清代诗人多隆阿所作,描绘了花影在月夜中的微妙变化与深邃意境。
首句“每到花天暖不寒”,以“花天”点明季节,暗示春暖花开的景象,而“暖不寒”则巧妙地营造出一种既温暖又不失清新之感的氛围。接下来,“佳人无语夜凭栏”,通过“佳人”的形象,将读者引入一个静谧而略带忧郁的夜晚场景,佳人独自倚靠栏杆,似乎在凝视着远方,或是内心深处的某种思绪。
“疑虚疑实形犹现,非色非空悟转难”这两句,运用了哲学思考的意象,将花影的虚幻与真实、色彩与空灵交织在一起,表达了对世间万物本质的深刻探索与理解的难度。花影虽现,却难以捕捉其真正的存在状态,这既是自然现象的描述,也是对人生哲理的隐喻。
“艳态可随宵雨敛,化身岂逐晓光残”进一步深化了这种哲学思考。花影随着夜雨的降临而敛去,象征着美好事物的短暂与易逝;而“化身岂逐晓光残”则暗示了生命的轮回与不变的本质,即使花影消散,生命之树依然会以不同的形式重生。
最后,“参差又作玲珑影,海上金乌继玉盘”两句,以海上的日出为背景,将花影的玲珑剔透与日出的辉煌相映成趣,寓意着新生命的诞生和希望的开始。日出之后,金乌(太阳)继之而起,如同玉盘般明亮,象征着光明与新生的力量。
整首诗通过对花影的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与神秘,更蕴含了深刻的哲学思考和对生命意义的探索,体现了诗人对宇宙、自然与人生的独特感悟。
维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。
先生独得之,表里何粹温。
渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。
探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。
超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知,骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学,屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。
紫微于是时,横身扶正论。
天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。
胡不游东观,胡不游西昆。
胡为尚婆娑,万里乘朱轓。
依然不磷缁,炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟,历佐周与殷。
后来磻溪翁,辛勤晚策勋。
况兹才之难,典刑谅谁存。
玉律回孟陬,瑞气如云屯。
请赋嵩高篇,万口同一言。
愿公上玉堂,愿公登金门。
功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
《寿寺丞唐丈》【宋·度正】维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。先生独得之,表里何粹温。渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。纷纷何所知,骇叹空云云。君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。鲁国抱其学,屹如中岳尊。又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。紫微于是时,横身扶正论。天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。胡不游东观,胡不游西昆。胡为尚婆娑,万里乘朱轓。依然不磷缁,炯炯超尘昏。昔尧登彭叟,历佐周与殷。后来磻溪翁,辛勤晚策勋。况兹才之难,典刑谅谁存。玉律回孟陬,瑞气如云屯。请赋嵩高篇,万口同一言。愿公上玉堂,愿公登金门。功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
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垂杨大别寺,春草郎官湖。
家巷有石友,合并不待呼。
瘦藤倚花树,花片藉玉壶。
老郑谈绝妙,辛杨句敷腴。
平生子姚子,貌古心甚儒。
时邀野僧语,间与琴工俱。
酒阑兴未了,左转城南隅。
大江围楚碧,烟水入元虚。
流落不自恨,惟嗟故人疏。
一月三见梦,梦中相与娱。
日日潮风起,怅望武昌鱼。
庭前木芙蓉,姿色夐殊异。
初开花微碧,仙子淡云袂。
逡巡改莹白,玉骨净无滓。
烂漫欲谢时,潮脸晕红媚。
诗人第花品,独号此为醉。
花虽无情物,司者定有意。
晨醒粲初发,晚醉飒欲坠。
乃知沉湎者,颠沛在造次。
可以为酒箴,看花当攲器。