皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台。
子房本为韩仇出，诸葛应知汉祚开。
太守枉于堂下拜，使臣空向日边回。
老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁。
《不赴召有述》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《不赴召有述》，表达了作者对于朝廷征召的消极态度和对个人理想的坚守。首句“皇帝书征老秀才”直接点出主题，皇帝征召老秀才，然而秀才却选择怠惰不前。接下来通过对比，将张良（子房）辅佐刘邦建立汉朝的历史与诸葛亮辅佐蜀汉的情景相提并论，暗示自己并非无志之人，而是出于对时局和个人抱负的考虑。
“太守枉于堂下拜，使臣空向日边回”两句描绘了官员们的忙碌和自己的淡然，太守在堂下恭敬礼拜，使者空自前往远方，而诗人却选择留在家中，不随波逐流。最后，“老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁”表达了诗人以史家之笔，决定在心中自由裁断，保持独立思考和创作的态度。
整体来看，这首诗体现了杨维桢的特立独行和对个人价值的坚持，以及对历史和时局的深刻洞察。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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晋武帝华林园集诗
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《晋武帝华林园集诗》【魏晋·应贞】悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，膺箓受符。陶唐既谢，天历在虞。于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以虎变。玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，萤荚载芬。率土咸序，人胥悦欣。恢恢皇度，穆穆圣容。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。登庸以德，明试以功。其恭惟何，昧旦丕显。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。游心至虚，同规易简。六府孔修，九有斯靖。泽靡不被，化冈不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肄险，远国忘遐。越裳重译，充我皇家。峨峨列辟，赫赫虎臣。内和五品，外威四宾。修时贡职，入觐天人。备言锡命，羽盖朱轮。贻宴好会，不常厥数。神心所受，不言而喻。于是肄射，弓矢斯御。发彼五的，有酒斯饫。文武之道，厥猷未坠。在昔先王，躬御兹器。示武惧荒，过亦为失。凡厥群后，无懈于位。
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